Qul mai yarzuqukum minas samaaa`i wal ardi ammany yamlikus sam`a wal absaara wa mai yukhrijul haiya minal maiyiti wa yikhrijul maiyita minal haiyi wa mai yudabbirul amr; fasa yaqooloonal laah; faqul afalaa tattaqoon
📖 অনুবাদ (বাংলা অর্থ)
📖 বাংলা অর্থ
তুমি জিজ্ঞেস কর, কে রুযী দান করে তোমাদেরকে আসমান থেকে ও যমীন থেকে, কিংবা কে তোমাদের কান ও চোখের মালিক? তাছাড়া কে জীবিতকে মৃতের ভেতর থেকে বের করেন এবং কেইবা মৃতকে জীবিতের মধ্য থেকে বের করেন? কে করেন কর্ম সম্পাদনের ব্যবস্থাপনা? তখন তারা বলে উঠবে, আল্লাহ! তখন তুমি বলো তারপরেও ভয় করছ না?
🌐 Additional reference in हिन्दी
🌐 हिन्दी
ऐ रसूल तुम उने ज़रा पूछो तो कि तुम्हें आसमान व ज़मीन से कौन रोज़ी देता है या (तुम्हारे) कान और (तुम्हारी) ऑंखों का कौन मालिक है और कौन शख़्श मुर्दे से ज़िन्दा को निकालता है और ज़िन्दा से मुर्दे को निकालता है और हर अम्र (काम) का बन्दोबस्त कौन करता है तो फौरन बोल उठेंगे कि ख़ुदा (ऐ रसूल) तुम कहो तो क्या तुम इस पर भी (उससे) नहीं डरते हो
يَمْلِكُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ – শ্রবণশক্তি ও দৃষ্টিশক্তির মালিক।
يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ – মৃত থেকে জীবিতকে বের করেন।
يُدَبِّرُ الْأَمْرَ – সকল বিষয় পরিচালনা করেন।
أَفَلَا تَتَّقُونَ – তবে কি তোমরা (আল্লাহকে) ভয় করবে না?
তفسير:
হে নবী! আপনি এই মুশরিকদের জিজ্ঞেস করুন—কে তোমাদেরকে আসমান থেকে বৃষ্টি বর্ষণ করে এবং জমিন থেকে শস্য-ফল-উদ্ভিদ উৎপন্ন করে রিজিক দান করেন? আর কে শ্রবণশক্তি ও দৃষ্টিশক্তির মালিক, যিনি এগুলো সৃষ্টি করেছেন এবং তোমাদেরকে এ অনুগ্রহ দান করেছেন? কে মৃত বস্তু থেকে জীবিতকে বের করেন—যেমন নطفه (শুক্রবিন্দু) থেকে মানুষ, ডিম থেকে পাখি, আর জীবিত থেকে মৃতকে বের করেন—যেমন জীবিত প্রাণী থেকে নطفه ও ডিম বের হয়? আর কে আসমান-জমিন ও এর মধ্যে থাকা সকল সৃষ্টির বিষয় পরিচালনা করেন—জীবন-মৃত্যু, রিজিক, রাজত্ব, আর সবকিছুর ব্যবস্থাপনা?
তারা এ প্রশ্নের উত্তর দিতে বাধ্য হবে এবং বলবে—"আল্লাহই এসব করেন।" কারণ তারা নিজেরাও জানে যে, তাদের মূর্তি-দেবতারা এসবের কিছুই করতে পারে না। তখন আপনি তাদের বলুন—"তবে কি তোমরা আল্লাহকে ভয় করবে না? যে আল্লাহ এত ক্ষমতার অধিকারী, তাঁর ইবাদত ছেড়ে দিয়ে তোমরা কেন অন্যদের ইবাদত করছ? তোমরা কি তাঁর শাস্তিকে ভয় করো না?"
শিক্ষা ও উপদেশ:
আল্লাহর অস্তিত্ব ও একত্ব প্রমাণের সবচেয়ে বড় প্রমাণ হলো তাঁর সৃষ্টিজগতের নিদর্শনসমূহ—বৃষ্টি, উদ্ভিদ, ইন্দ্রিয়, জীবন-মৃত্যু এবং বিশ্বপরিচালনা। এসব নিয়ে চিন্তা করলে প্রতিটি মানুষের অন্তরে আল্লাহর প্রতি ঈমান ও ভয় জন্ম নেয়।
মানুষের অন্তর্নিহিত স্বভাব (ফিতরাত) স্বীকার করে যে, এসব কাজের মালিক একমাত্র আল্লাহ। এমনকি মুশরিকরাও যখন জিজ্ঞেস করা হতো, তখন তারা স্বীকার করত যে, আল্লাহই এসব করেন।
যে ব্যক্তি আল্লাহর ক্ষমতা ও অনুগ্রহ সম্পর্কে সচেতন, তার উচিত আল্লাহকে ভয় করা এবং তাঁর আদেশ-নিষেধ মেনে চলা। আল্লাহর সাথে কাউকে শরীক করা অত্যন্ত অন্যায় ও ভয়ের বিষয়।
এই আয়াত আমাদের শেখায়—দ্বীনের দাওয়াত দিতে হলে যুক্তি ও প্রমাণের মাধ্যমে মানুষকে বোঝাতে হবে, এবং তাদের নিজেদের স্বীকৃতির ভিত্তিতে তাদেরকে সত্যের দিকে আহ্বান করতে হবে।
রিজিক, ইন্দ্রিয়, জীবন-মৃত্যু—সবকিছু আল্লাহর হাতে। তাই আমাদের উচিত শুধুমাত্র আল্লাহর উপর ভরসা করা এবং তাঁর কাছেই সাহায্য চাওয়া।
তুমি জিজ্ঞেস কর, কে রুযী দান করে তোমাদেরকে আসমান থেকে ও যমীন থেকে, কিংবা কে তোমাদের কান ও চোখের মালিক? তাছাড়া কে জীবিতকে মৃতের ভেতর থেকে বের করেন এবং কেইবা মৃতকে জীবিতের মধ্য থেকে বের করেন? কে করেন কর্ম সম্পাদনের ব্যবস্থাপনা? তখন তারা বলে উঠবে, আল্লাহ! তখন তুমি বলো তারপরেও ভয় করছ না?
সেখানে প্রত্যেকে যাচাই করে নিতে পারবে যা কিছু সে ইতিপূর্বে করেছিল এবং আল্লাহর প্রতি প্রত্যাবর্তন করবে যিনি তাদের প্রকৃত মালিক, আর তাদের কাছ থেকে দূরে যেতে থাকবে যারা মিথ্যা বলত।
তুমি জিজ্ঞেস কর, কে রুযী দান করে তোমাদেরকে আসমান থেকে ও যমীন থেকে, কিংবা কে তোমাদের কান ও চোখের মালিক? তাছাড়া কে জীবিতকে মৃতের ভেতর থেকে বের করেন এবং কেইবা মৃতকে জীবিতের মধ্য থেকে বের করেন? কে করেন কর্ম সম্পাদনের ব্যবস্থাপনা? তখন তারা বলে উঠবে, আল্লাহ! তখন তুমি বলো তারপরেও ভয় করছ না?
সূরাকুরআন ওয়েবসাইট প্রতিষ্ঠিত হয়েছে পবিত্র কিতাব ও পবিত্র সুন্নাহর সেবা, আল্লাহর দিকে দাওয়াত এবং কুরআন-সুন্নাহর মানহাজে দ্বীনি ইলম সহজলভ্য করার একটি বিনম্র প্রচেষ্টা হিসেবে। আমরা আল্লাহর প্রশংসা করি ও তাঁর অনুগ্রহের জন্য কৃতজ্ঞতা জ্ঞাপন করি, এবং তাঁর কাছে প্রার্থনা করি যেন তিনি আমাদের কাজ কবুল করেন এবং তা একমাত্র তাঁর সন্তুষ্টির জন্য নিষ্ঠাপূর্ণ করেন।