Sure Yunus — Vers 42

Bedeutung der Wörter:

• الصُّمّ (as-Summ): Die Tauben, also jene, deren Ohren für die Wahrheit verschlossen sind.
• يَسْتَمِعُونَ (yastamiʿūn): Sie hören zu, aber ohne Aufnahme und Annahme.
• لَا يَعْقِلُونَ (lā yaʿqilūn): Sie begreifen nicht, ihr Verstand ist vom rechten Denken abgekoppelt.

Tafsir (Erläuterung):

Unter den Ungläubigen gibt es solche, die dir, o Gesandter, äußerlich zuhören, wenn du den Qur’an rezitierst oder die Botschaft der Wahrheit vorträgst. Doch ihr Hören ist nicht mit Aufgeschlossenheit und Hingabe verbunden; ihre Herzen bleiben verschlossen, und sie nehmen nichts davon auf. Sie sind wie Taube – nicht weil ihre Ohren körperlich taub sind, sondern weil ihr Inneres für die Wahrheit taub ist.

Daher fragt Allah Seinen Propheten: Kannst du etwa die Tauben hörend machen? Die Antwort ist klar: Nein! Genauso wenig kannst du die Herzen dieser Menschen zur Rechtleitung zwingen, solange sie selbst nicht bereit sind, zu begreifen und zu verstehen. Die Rechtleitung liegt allein bei Allah; deine Aufgabe, o Prophet, ist nur das Verkünden. Selbst wenn sie mit ihren Ohren hören, so fehlt ihnen doch der Verstand, der das Gehörte begreift und daraus Nutzen zieht. Diese Menschen sind also doppelt abgeschnitten: taub für das Hören der Wahrheit und ohne Verstand, der sie zur Einsicht führen könnte.

Nutzen und Lehren:

Diese Ayah lehrt uns, dass der Prophet Muhammad ﷺ seine Pflicht erfüllt hat, indem er die Botschaft verkündete, und dass niemand für die Rechtleitung eines anderen verantwortlich ist – das ist allein Allahs Sache. Sie tröstet die Gläubigen, die sich um die Rechtleitung ihrer Angehörigen sorgen: Tue deine Pflicht mit Aufrichtigkeit, aber überlasse das Ergebnis Allah. Sie zeigt auch die Größe des Qur’an: Er ist die klare Wahrheit, doch wer sein Herz verschließt und seinen Verstand nicht einsetzt, bleibt von seinem Licht fern. Dies ermutigt uns, unser Herz zu öffnen, mit Verstand zuzuhören und die Botschaft des Islam mit Weisheit und Geduld zu vermitteln, ohne Verzweiflung, denn die Führung liegt bei Allah, dem Barmherzigen.