Sourate Yunus — Verset 42

Explication des mots :

• يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ : ils écoutent ta récitation du Coran, mais sans que leurs cœurs ne s’ouvrent à la vérité.
• الصُّمّ : les sourds ; ici, il s’agit d’une surdité spirituelle, celle du cœur qui refuse d’entendre et de comprendre la guidance.
• لَا يَعْقِلُونَ : ils ne raisonnent pas, ils n’utilisent pas leur intellect pour saisir la vérité.

Interprétation de la parole d’Allah :

Parmi les mécréants, il y a ceux qui viennent t’écouter, ô Messager, lorsqu’ils entendent ta récitation du Coran. Mais leur écoute est purement extérieure : leurs cœurs restent fermés, ils n’acceptent pas la vérité et ne s’y soumettent pas. Ils sont comme des sourds qui ne perçoivent aucun son, car leur surdité est celle du cœur, non celle des oreilles. C’est pourquoi Allah dit : « Peux-tu faire entendre les sourds ? » — c’est-à-dire : tu n’en as pas le pouvoir, tout comme tu ne peux guider ceux qui ont choisi de ne pas raisonner et de ne pas méditer sur tes paroles. La guidance n’appartient qu’à Allah seul ; ton rôle, ô Prophète, se limite à transmettre le message, tandis que la guidée est entre les mains d’Allah, qui laisse s’égarer qui Il veut et guide qui Il veut.

Enseignements tirés de la parole d’Allah :

1. La responsabilité du croyant est de transmettre le message avec sincérité, sans se laisser décourager par le refus des gens ; la guidance ne dépend pas de lui.
2. La surdité la plus grave est celle du cœur : une personne peut entendre la vérité de ses oreilles, mais si son cœur est fermé, elle n’en tire aucun profit.
3. La méditation et la raison sont des clés essentielles pour accepter la foi ; celui qui délaisse la réflexion sur les signes d’Allah se prive lui-même de la lumière de la guidance.
4. Le Coran est une miséricorde et une guérison pour ceux qui l’écoutent avec un cœur ouvert et une intention sincère ; c’est une invitation à tous, mais seuls ceux qu’Allah veut guider en bénéficient.
5. Cette parole renforce la patience du prédicateur et sa confiance en Allah, car il ne doit pas s’attrister de l’égarement des gens, mais persévérer dans l’appel à la vérité avec sagesse et douceur.