Sourate Yunus — Verset 50

Explication des mots :

• Bayâtân : la nuit, au moment où les gens dorment et sont dans le calme.
• Nahârân : le jour, au moment où les gens s'affairent à leurs occupations.
• Mâdhâ yasta'jilu : que demandent-ils avec hâte ? Quelle chose précipitent-ils ?

Interprétation du verset :

Ô Messager, dis à ces associateurs qui réclament avec moquerie l'arrivée du châtiment divin : « Informez-moi ! Si le châtiment d'Allah vous surprenait soudainement, que ce soit durant la nuit, lorsque vous êtes plongés dans le sommeil et l'insouciance, ou durant le jour, lorsque vous êtes occupés à chercher votre subsistance et à vaquer à vos affaires — quelle partie de ce châtiment, ô criminels, vous empressez-vous donc de voir ? » Cette interrogation vise à leur faire prendre conscience de la gravité de leur demande et de leur imprudence. En réalité, ils ne savent pas ce qu'ils réclament, car ce châtiment, lorsqu'il viendra, sera d'une terrible sévérité. Ils regretteront amèrement d'avoir hâté sa venue, mais il sera trop tard. La question posée ici est une manière de les avertir et de leur montrer l'énormité de leur prétention, tout en les invitant à revenir de leur égarement avant que ne survienne ce qu'ils défient.

Enseignements tirés du verset :

• La hâte à réclamer le châtiment est une marque d'ignorance et d'arrogance, car le croyant demande plutôt le pardon et le bien-être.
• Le châtiment d'Allah peut survenir à tout moment, de jour comme de nuit, sans que personne ne puisse l'empêcher ou le retarder ; il faut donc se préparer par le repentir et la soumission.
• Le verset montre la miséricorde d'Allah envers Ses serviteurs : Il les avertit et leur donne un délai pour revenir à Lui, au lieu de les saisir immédiatement.
• Il enseigne au croyant la patience face aux moqueries des mécréants, et l'incite à répondre avec sagesse et preuves claires, sans se laisser emporter par la colère.
• La certitude que le châtiment viendra inévitablement pour ceux qui persistent dans le crime, et que leur regret au moment venu ne leur sera d'aucune utilité, pousse le croyant à s'empresser vers les œuvres de bien et l'obéissance.