Sourate Yunus — Verset 49

Explication des mots :

• « Lā amliku » : Je ne détiens pas le pouvoir ni la capacité.
• « Ḍarran » : Un mal, un préjudice ou une nuisance.
• « Nafʿan » : Un bien, un profit ou un avantage.
• « Ajaluhum » : Le terme fixé, le moment déterminé pour leur fin.
• « Yastaʾkhirūn » : Ils ne peuvent pas reculer ou être retardés.
• « Yastaqdimūn » : Ils ne peuvent pas avancer ou être précipités.

Interprétation de la révélation :

Ô Messager, dis à ceux qui te défient et te pressent en te demandant d’accélérer le châtiment ou de révéler l’invisible : « Je ne détiens pour moi-même ni le pouvoir de repousser un mal qui m’atteint, ni celui d’attirer un bien qui me profite, sauf ce qu’Allah a voulu que je puisse faire ou qu’Il m’accorde. » Car toute chose est entre les mains d’Allah, Lui seul en a la maîtrise totale. Comment pourrais-je donc connaître l’heure de votre châtiment ou en décider ?

Puis, Allah informe que chaque communauté, parmi celles qui ont été averties, a un terme fixé et une durée déterminée pour son existence. Lorsque ce terme arrive, ils ne peuvent ni le retarder d’un seul instant, ni l’avancer. Ainsi, la venue du châtiment est une promesse certaine, mais elle obéit à la sagesse divine et à un moment précis qu’Allah seul connaît. Ne vous hâtez donc pas, car votre heure viendra inévitablement.

Leçons et enseignements tirés de ce verset :

1. L’humilité du Prophète (que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui) : Il affirme clairement qu’il ne possède aucun pouvoir sur le bien ou le mal, ni pour lui-même ni pour autrui, sauf ce qu’Allah lui permet. Cela enseigne aux croyants de ne placer leur confiance qu’en Allah seul, et non en aucune créature.
2. La souveraineté absolue d’Allah : Tout pouvoir, toute science et toute décision appartiennent à Allah. Cela renforce la foi du musulman en la perfection de la gestion divine et en Sa sagesse infinie.
3. La certitude du terme fixé : Chaque nation, comme chaque individu, a un terme inéluctable. Cela incite à se préparer pour l’au-delà, à œuvrer avec sérieux et à ne pas se laisser tromper par les plaisirs éphémères de ce monde.
4. La patience face à l’épreuve : Le verset apaise les croyants en leur rappelant que le châtiment ou le secours viendra au moment voulu par Allah. Il les invite à la patience et à la persévérance, sans se hâter de voir les promesses divines se réaliser.
5. La miséricorde d’Allah envers Ses serviteurs : En fixant des termes pour chaque chose, Allah montre qu’Il donne aux gens des occasions de se repentir et de revenir à Lui avant l’arrivée de leur heure. C’est une invitation à saisir cette opportunité avant qu’il ne soit trop tard.