スーラ ユーヌス — 節 66

## 言葉の意味

• شُرَكَاءَ（シュラカー）: アッラー以外に崇拝されている「共同神」「仲間の神々」のこと。
• الظَّنَّ（ザッン）: 確かな知識のない「憶測」「推測」。
• يَخْرُصُونَ（ヤフルスーン）: 嘘をつく、根拠のないことを言う、当て推量で物事を断定する。

## アーヤの解説

「アッラーにこそ、諸天にいる者も、地にいる者も、すべてが属しているのである。」

この冒頭の一節は、天地の全ての被造物——天使、人間、ジン、動物、その他あらゆる存在——が、アッラーの所有であり、アッラーの支配下にあることを明確に宣言しています。アッラーは絶対的な主権者であり、その御心のままに全てを統治されます。この宇宙の全ては、アッラーの創造であり、アッラーのものなのです。

「そして、アッラーを差し置いて（偶像や神々を）呼ぶ者たちが、実際に追従しているものは何もないのである。」

続けて、アッラー以外のものを崇拝し、それらを「神」として祈る多神教徒たちについて述べられます。彼らが偶像や神々を崇拝しているように見えても、実際にはそれらは何の力も持たず、彼らが「神」と呼ぶものは、アッラーの神性にあずかることなど全くできないのです。アッラーと「共同神」を並べ立てることは、根本的に不可能なことなのです。

「彼らは憶測に従っているに過ぎず、ただ嘘を言っているだけである。」

では、なぜ彼らはそのような無意味な崇拝を続けるのでしょうか。それは、彼らが確かな知識や根拠に基づいて行動しているのではなく、単なる「思い込み」や「憶測」に従っているからです。彼らは、偶像が自分たちをアッラーに近づけてくれるだろう、という根拠のない期待を抱いています。また、アッラーに「共同神」がいるなどという主張は、完全なる嘘であり、捏造に過ぎません。彼らは自分たちの空想を現実のように思い込み、それを事実として語っているのです。

## このアーヤから得られる教訓と恵み

1. アッラーの絶対的主権と唯一性: 天地の全てはアッラーのものであり、アッラー以外に崇拝に値するものは存在しません。この真理を心に刻むことで、私たちは迷いから救われ、正しい信仰へと導かれます。
2. 憶測ではなく確かな知識に基づく信仰: イスラームは、盲目的な追従や根拠のない思い込みを否定します。私たちは、確かな知識と理性に基づいて信仰を築くよう求められています。これは、人間の尊厳を重んじるイスラームの特質です。
3. 偶像崇拝の虚しさからの解放: このアーヤは、人間が自らの手で作り出した偶像や、想像上の神々に縛られることから解放される道を示しています。アッラーのみに従うことは、真の自由と平安をもたらします。
4. 嘘と憶測の危険性: 宗教においても日常生活においても、根拠のないことを断定し、嘘を語ることは重大な過ちです。このアーヤは、誠実さと真実への姿勢を私たちに教えています。
5. 全ての被造物の平等性: 天地の全てがアッラーのものであるという認識は、全ての人間がアッラーの前で平等であるという教えへとつながります。人種や身分による差別なく、全ての人がアッラーの慈愛の対象なのです。