সূরা ইউনুস — আয়াত 66

শব্দার্থ:

• يَدْعُونَ – আহ্বান করে, ডাকে (এখানে ইবাদত ও উপাসনার অর্থে)।
• شُرَكَاءَ – অংশীদার, শরিক।
• الظَّنَّ – ধারণা, অনুমান, সন্দেহ।
• يَخْرُصُونَ – মিথ্যা বলে, মনগড়া কথা রটায়, অনুমানভিত্তিক মিথ্যা ধারণা পোষণ করে।

তাফসীর:

জেনে রাখো, নিশ্চয়ই আসমানসমূহে যা কিছু আছে এবং যমীনে যা কিছু আছে—সবকিছুর মালিক একমাত্র আল্লাহ তা‘আলা। ফেরেশতা, মানুষ, জিন এবং অন্যান্য সকল সৃষ্টিজগত তাঁরই অনুগত ও তাঁরই অধীন। তিনি যা ইচ্ছা করেন, তাই করেন এবং তাঁর আদেশের বাইরে কারও কোনো ক্ষমতা নেই।

এরপর আল্লাহ তা‘আলা মুশরিকদের বোকামি ও ভ্রষ্টতা তুলে ধরেছেন। যারা আল্লাহকে বাদ দিয়ে অন্য কিছুকে উপাস্য ও শরিক হিসেবে ডাকে, তারা আসলে কীসের অনুসরণ করছে? তারা তো কোনো বাস্তব সত্তা বা সত্যের অনুসরণ করছে না। তারা যে মূর্তি বা দেব-দেবীকে আল্লাহর শরিক মনে করে, সেগুলো তো প্রকৃতপক্ষে কোনো ক্ষমতার মালিক নয়। তারা কেবল নিজেদের ধারণা ও অনুমানের পেছনে চলেছে। তারা মনে করে যে, এই মূর্তিগুলো তাদেরকে আল্লাহর নৈকট্য দান করবে বা তাদের সুপারিশ করবে—এটা সম্পূর্ণ ভিত্তিহীন কল্পনা। তারা আল্লাহ সম্পর্কে মিথ্যা রটনা করে এবং মনগড়া কথা বলে। তাদের এই বিশ্বাস ও কর্ম সম্পূর্ণ মিথ্যা ও ভ্রান্ত।

শিক্ষা ও উপকারিতা:

1. আল্লাহ তা‘আলাই একমাত্র মালিক ও রব। আসমান-যমীনের সবকিছু তাঁরই হাতে। তাই তাঁরই ইবাদত করা উচিত এবং একমাত্র তাঁরই কাছে সাহায্য চাওয়া উচিত।
2. মানুষের ধারণা ও অনুমান সত্যের মাপকাঠি নয়। দ্বীনের ব্যাপারে কেবল কুরআন-সুন্নাহর নির্ভরযোগ্য জ্ঞানই গ্রহণযোগ্য। নিজের মনগড়া ধারণা বা পূর্বপুরুষের অন্ধ অনুসরণ কোনোভাবেই সঠিক পথ দেখাতে পারে না।
3. যারা আল্লাহর সাথে কাউকে শরিক করে, তারা আসলে সত্যকে ছেড়ে মিথ্যার পেছনে ছুটছে। তাদের অবস্থা এমন যে, তারা অন্ধকারে হাতড়ে বেড়াচ্ছে কিন্তু আলো দেখতে পাচ্ছে না।
4. ইসলাম একটি যুক্তিসঙ্গত ও প্রমাণভিত্তিক দ্বীন। এটি মানুষকে অন্ধবিশ্বাস ও কুসংস্কার থেকে মুক্ত করে সত্য ও বাস্তবতার আলোকে পরিচালিত করে। তাই ইসলামের প্রতি আকৃষ্ট হওয়া প্রতিটি বিবেকবান মানুষের জন্য কল্যাণকর।