ซูเราะฮฺ ยูซุฟ — อายะฮฺ 110

### معاني الكلمات:

• اسْتَيْأَسَ: يئسوا وانقطع رجاؤهم.
• وَظَنُّوا: أيقنوا وتأكدوا.
• كُذِبُوا: كذّبهم قومهم فيما وعدوهم به من نصر وعذاب.
• بَأْسُنَا: عذابنا وبطشنا الشديد.

### تفسير الآية:

يا محمد، لا تستعجل النصر على من كذّبك، فإن الرسل من قبلك لم يكن نصرهم يأتيهم عاجلاً، بل كان يتأخر لحكمة يعلمها الله. فاستمر الرسل في دعوتهم، وصبروا على أقوامهم، حتى إذا يئس الرسل من إيمان قومهم، وأيقنوا أنهم كذّبوهم ولا أمل في استجابتهم، وظنّ الأقوام المكذبون أن الرسل قد كذبوهم فيما وعدوهم به من عذاب الله ونصره للمؤمنين، عندها جاءهم نصر الله في أشد لحظات الكرب والضيق، فنجّى الله من يشاء من رسله وأتباعهم المؤمنين، وأهلك المكذبين. ولا يُرَدّ عذاب الله عن القوم المجرمين الذين أصرّوا على الكفر والطغيان، فإذا نزل بهم العذاب لم يجدوا له دافعاً ولا مانعاً.

### فوائد من الآية:

1. الصبر والثقة بوعد الله: تعلّمنا الآية أن نصر الله قريب، لكنه يأتي في الوقت الذي يختاره الله بحكمته، فلا نستعجل الفرج، بل نثبت على الحق حتى يأتي نصر الله.
2. فضل الابتلاء على المؤمنين: تأخر النصر يزيد المؤمنين إيماناً وصبراً، ويُظهر صدقهم وثباتهم، فالله يمتحن عباده ليرفع درجاتهم.
3. تحقيق وعد الله للمرسلين: الآية تطمئن الدعاة إلى أن الله لا يخلف وعده، وأن العاقبة للمتقين، مهما طال البلاء واستعصى الكفار.
4. شدة عذاب الله للمجرمين: فيها تحذير شديد من الإصرار على الذنوب والكفر، فبأس الله لا يُردّ عن القوم المجرمين، وهذا يدعو إلى التوبة والرجوع إلى الله قبل فوات الأوان.
5. التسلية للنبي ﷺ: هذه الآية تسلّي النبي محمداً ﷺ وتصبره على أذى قومه، وتُعلمه أن ما مرّ به قد مرّ بالرسل قبله، فليقتدِ بهم في الصبر والثبات.