Sure Al-Hijr — Vers 23

Bedeutung der Schlüsselbegriffe:

• نُحْيِي (nuhyī): Wir machen lebendig – d.h. Wir erschaffen aus dem Nichts und erwecken nach dem Tod wieder zum Leben.
• نُمِيتُ (numītu): Wir lassen sterben – d.h. Wir nehmen das Leben zu dem von Uns festgelegten Zeitpunkt.
• الْوَارِثُونَ (al-wārithūn): Die Erben – d.h. diejenigen, die nach dem Vergehen aller Geschöpfe als Einzige übrig bleiben und alles in Besitz nehmen.

Tafsir (Ausführliche Erläuterung):

Diese erhabene Aussage lenkt unsere Herzen zur absoluten Souveränität Allahs über Leben und Tod. Allah – gepriesen sei Er – macht uns klar, dass Er allein es ist, der das Leben erschafft, indem Er den Menschen aus dem Nichts hervorbringt, und dass Er allein es ist, der den Tod sendet, sobald die festgelegte Lebensfrist eines Geschöpfs vollendet ist. Kein Arzt, keine Medizin, keine Macht der Welt kann Leben schenken oder den Tod aufhalten – alles liegt allein in Seiner Hand.

Und dann folgt die tiefgründige Aussage: „Und Wir sind die Erben." Das bedeutet, dass Allah – der Erhabene – der ewig Bleibende ist, während alles andere vergeht. Die gesamte Erde mit all ihren Schätzen, Reichtümern und Besitztümern wird eines Tages ohne Besitzer zurückbleiben, und Allah allein wird der Erbe von allem sein. Der Prophet Muhammad (Frieden und Segen seien auf ihm) hat uns gelehrt, im Gebet zu sagen: „O Allah, gib mir von Deinem Erlaubten, was mich von Deinem Verbotenen unabhängig macht, und mach mich durch Deine Gnade reich, unabhängig von allen anderen."

Diese Wahrheit befreit das Herz des Gläubigen von der übertriebenen Liebe zu weltlichen Gütern. Wenn wir wissen, dass wir nur vorübergehende Gäste auf dieser Erde sind und dass alles, was wir besitzen, letztlich Allah gehört und zu Ihm zurückkehrt, dann werden unsere Herzen ruhig und wir klammern uns nicht mehr verzweifelt an das Vergängliche.

Diese Ayah trägt auch eine wunderbare Botschaft der Hoffnung: Derjenige, der das Leben erschaffen hat und es nach dem Tod wieder erwecken kann, ist absolut fähig, die Menschen zur Abrechnung wieder auferstehen zu lassen. Der Tod ist also nicht das Ende, sondern nur ein Übergang zu einer neuen, ewigen Existenz. Wer an diese Wahrheit glaubt, dessen Leben bekommt eine tiefe Bedeutung und Richtung.

So lehrt uns diese Ayah, unser Vertrauen allein auf Allah zu setzen, uns von der Anhaftung an das Vergängliche zu lösen und uns auf das ewige Jenseits vorzubereiten, wo der wahre Erbe – Allah – über alles richten wird. Möge Allah uns zu denen machen, die diese Wahrheit verstehen und danach handeln.