장 안-나흘 — 절 63

1) 단어 의미:

• تَاللّهِ: 알라를 두고 맹세하노니 (강조의 의미)
• أُمَمٍ: 이전의 여러 민족들/공동체들
• فَزَيَّنَ: 그렇게 꾸며주었다 (아름답게 보이게 하였다)
• وَلِيُّهُم: 그들의 후원자/보호자 (여기서는 사탄을 의미)
• عَذَابٌ أَلِيمٌ: 고통스러운 형벌

2) 해석:

알라께서는 그분의 사도이신 무함마드(그에게 알라의 평화가 있기를)에게 맹세하며 말씀하시기를, 그대 이전의 여러 민족들에게도 그대에게 그랬던 것처럼 분명히 사도들을 보내셨다고 하셨습니다. 그러나 그 민족들은 사도들을 거부하고 그들의 가르침을 따르지 않았습니다. 그 이유는 사탄이 그들의 악한 행위들—불신, 거짓된 부인, 알라 외의 다른 것을 숭배하는 것, 그리고 각종 죄악들—을 그들의 눈에 아름답게 꾸며 보이게 했기 때문입니다. 그래서 그들은 자신들의 잘못된 행위가 옳다고 착각하게 되었습니다.

사탄은 현세에서 그들을 유혹하고 그들의 곁에서 떠나지 않으며 그들을 보호하는 후원자 역할을 합니다. 그러나 심판의 날에는 사탄이 그들을 위해 아무것도 할 수 없습니다. 오히려 사탄은 그들의 적이 되어 그들을 버릴 것입니다. 그럼에도 불구하고 그들에게는 내세에서 매우 고통스럽고 견디기 어려운 형벌이 준비되어 있습니다.

이 구절은 사도들의 메시지를 거부한 이전 민족들의 비극적인 운명을 보여주며, 사탄의 유혹이 인간을 얼마나 멀리 잘못된 길로 이끌 수 있는지를 경고합니다. 또한 사탄이 현세에서 그들의 후원자인 것처럼 보이지만, 진정한 후원자는 오직 알라뿐이며 사탄의 후원은 결국 그들을 파멸로 이끌 뿐임을 밝히고 있습니다.

3) 교훈과 지혜:

1. 사탄의 유혹의 본질: 사탄은 악한 행위를 아름답게 꾸며서 인간이 죄를 죄로 인식하지 못하게 만듭니다. 그러므로 신자는 항상 자신의 행위를 알라의 말씀과 사도(평화가 그에게 있기를)의 가르침에 비추어 점검해야 합니다.
2. 현세의 후원자는 진정한 후원자가 아니다: 사탄이나 불신자들이 현세에서 아무리 강력한 후원자처럼 보여도, 그들은 심판의 날에 전혀 도움이 되지 못합니다. 진정한 성공과 보호는 오직 알라께만 있습니다.
3. 사도들의 사명의 연속성: 알라께서는 인류의 역사를 통틀어 각 민족에게 사도들을 보내셨습니다. 이는 알라의 자비와 인도가 모든 인류에게 닿아 있었음을 증명하며, 무함마드(평화가 그에게 있기를)의 메시지 역시 그 연장선상에 있음을 보여줍니다.
4. 경고와 희망의 공존: 이 구절은 과거 민족들의 파멸을 경고하면서도, 동시에 그 경고를 듣고 회개하는 자들에게는 자비의 문이 열려 있음을 암시합니다. 신자는 경고를 두려움으로만 받아들이지 말고, 올바른 길로 인도하신 알라께 감사하며 더욱 경건한 삶을 살아야 합니다.
5. 선택의 중요성: 인간은 사탄의 유혹을 따를 것인지, 알라의 인도를 따를 것인지 선택할 자유가 있습니다. 이 선택이 현세와 내세의 운명을 결정합니다. 그러므로 지혜로운 자는 알라의 말씀을 따르는 자입니다.