Sure Al-Isra — Vers 67

Bedeutung der Schlüsselbegriffe:

• الضر (ad-Durr): Not, Schaden, Bedrängnis – hier speziell die Gefahr des Ertrinkens und die Angst vor dem Tod.
• ضل (Dalla): Verloren gehen, verschwinden, aus dem Sinn gehen – hier: Die angebeteten Götter verschwinden aus eurem Bewusstsein und eurer Erinnerung.
• نجاكم (Naddschakum): Er rettete euch, Er befreite euch aus der Gefahr.
• أعرضتم (A'radtum): Ihr habt euch abgewandt, ihr habt den Rücken gekehrt – hier: Abkehr von Glaube und Dankbarkeit.
• كفورا (Kafura): Sehr undankbar, die Wohltaten Gottes leugnend und verleugnend.

Die ausführliche Tafsir (Erläuterung) der Ayah:

Stell dir vor, du bist mitten auf dem offenen Meer, die Wellen türmen sich auf, der Sturm tobt, und das Schiff droht zu sinken. In diesem Augenblick der höchsten Not, wenn der Tod unmittelbar vor dir steht, wohin wendest du dich? Alle die Götter, Statuen, Idole und vermeintlichen Helfer, denen du im Alltag Verehrung entgegenbringst – sie verschwinden aus deinem Herzen und deinem Verstand. Du erinnerst dich an nichts anderes mehr als an Allah, den Einen, den Allmächtigen. In dieser Stunde der Wahrheit wird dein Fitra (angeborene, reine Veranlagung) wach, und du rufst instinktiv nur Ihn allein an.

Dies ist die große Barmherzigkeit Allahs: Er zeigt dem Menschen in der Not seine eigene Wahrheit – dass es keinen Retter außer Ihm gibt. Und wenn Er euch dann tatsächlich rettet, euch sicher an Land bringt und die Gefahr vorüber ist, was tut ihr? Ihr wendet euch wieder ab! Ihr kehrt zurück zu eurem alten Leben, zu euren Götzen und eurer Arroganz, als ob ihr Ihn nie angerufen hättet. Dies ist die tiefste Undankbarkeit des Menschen: In der Not ruft er Allah, in der Sicherheit vergisst er Ihn.

Der Mensch ist von Natur aus schnell im Vergessen der Wohltaten. Er neigt dazu, die Rettung als selbstverständlich zu betrachten oder sie gar sich selbst oder anderen Umständen zuzuschreiben. Doch die Wahrheit ist: Allah allein ist es, Der rettet und bewahrt. Diese Ayah ist eine eindringliche Erinnerung an uns alle: Wir sollen nicht erst in der Not zu Allah finden, sondern Ihm in allen Lebenslagen dankbar sein – in guten wie in schlechten Zeiten. Der wahre Gläubige ist der, der Allah sowohl in der Not als auch in der Fülle anerkennt und Ihm treu bleibt.

Diese Ayah lädt uns ein, unser Herz zu prüfen: Sind wir treue Diener, die Allah in jeder Situation danken, oder gehören wir zu denen, die Ihn nur in der Krise rufen? Lasst uns diese Lektion verinnerlichen und zu den dankbaren Dienern gehören, die Allah in allen Lebenslagen preisen und Ihm allein dienen – denn Er ist es, Der uns jede Sekunde mit Seiner Gnade umgibt, ob wir es bemerken oder nicht.