スーラ アル・イスラー — 節 95

### 語句の解説

• مُطْمَئِنِّينَ（ムトマインニーン）：安心して、落ち着いて、という意味。ここでは地上に住み着いて平穏に生活する様子を指す。
• مَلَكًا رَسُولًا（マラカン・ラスーラー）：天使の使い。天使である使者。

### 解説

（使徒よ、）彼ら多神教徒が「なぜ天使が使者として遣わされないのか」と問い、人間の使徒を拒否したことに対して、こう言いなさい。

「もしも地上に、人間のように歩き回り、そこに定住して平穏に暮らす天使たちがいたとしたら、われわれは彼らに対して、天から天使の使いを遣わしたであろう。なぜなら、各民に遣わされる使者は、その民と同種の者でなければならないからである。天使の民には天使の使者が、人間の民には人間の使者がふさわしいのだ。」

つまり、地上の住民が人間である以上、彼らに遣わされる使者もまた人間でなければならない。天使が人間の姿をとらずに来たなら、人々は彼と向き合い、言葉を交わし、その教えを直接理解することができないではないか。だからこそ、アッラーは人間の使徒を、人間の言葉で、人間の生活の中で遣わされたのである。これは知恵であり、慈悲である。

### 導きの教訓

この御言葉から、私たちは次のような貴い教訓を得ることができる。

1. アッラーの摂理は常に最も適切である：アッラーは各時代、各民族に対して、その状況に最も適した形で導きを送られた。使者が人間であることは、人間への慈愛の現れであり、私たちが彼の言葉を直接聞き、その生き様を模範とできるようにするための配慮である。
2. 使者への服従は、アッラーへの服従である：使徒は私たちと同じ人間でありながら、アッラーから選ばれた最も高貴な存在である。彼を敬い、その教えに従うことは、私たち自身の救いへの道である。
3. イスラームは現実的で理解しやすい宗教である：イスラームは非現実的な理想論ではなく、人間の現実に即した教えである。使者が人間であること自体が、この宗教が私たちの日常生活と密接に結びついている証拠であり、誰もが実践できる道であることを示している。
4. 人間の尊厳と可能性：アッラーは天使ではなく人間を、全人類への使者として選ばれた。これは人間という存在が、アッラーの教えを担い、伝えるに値する高貴な存在であることを示している。私たち一人ひとりにも、その尊厳と可能性が与えられているのである。