সূরা আল-ইসরা — আয়াত 95

শব্দার্থ:

• مُطْمَئِنِّينَ — শান্তভাবে, স্থিরভাবে, স্বাভাবিকভাবে (এখানে অর্থ: পৃথিবীতে বসবাসকারী ও চলাফেরাকারী)।
• لَنَزَّلْنَا — আমরা অবশ্যই নাযিল করতাম।
• مَلَكًا رَّسُولًا — একজন ফেরেশতাকে রাসূলরূপে।

তাফসীর:

হে নবী! আপনি তাদের (মুশরিকদের) এই আপত্তির জবাবে বলুন যে, “তোমরা কেন আশ্চর্য হচ্ছ যে, আল্লাহ মানুষের মধ্য থেকেই একজন মানুষকে রাসূল বানিয়ে পাঠিয়েছেন? এটি তো আল্লাহর পূর্ণ বিজ্ঞতা ও দয়ালুতা। কারণ, প্রত্যেক জাতির কাছে তাদেরই গোত্রের লোককে পাঠানো হয়, যাতে সে তাদের ভাষা বুঝতে পারে এবং তারা তার কথা সহজে বুঝতে পারে।”

যদি পৃথিবীতে ফেরেশতারা বসবাস করত এবং মানুষের মতো শান্তভাবে চলাফেরা করত, তাহলে আল্লাহ তাদের কাছে আকাশ থেকে একজন ফেরেশতাকেই রাসূল বানিয়ে পাঠাতেন। কারণ, রাসূলের জাতি ও প্রকৃতি সেই সম্প্রদায়েরই হওয়া প্রয়োজন, যাদের কাছে তাকে পাঠানো হয়। মানুষের কাছে মানুষেরই রাসূল আসা স্বাভাবিক ও যুক্তিসঙ্গত, কারণ মানুষ মানুষের সাথে কথা বলতে পারে, তাদের দুঃখ-কষ্ট বুঝতে পারে এবং তাদের জীবনযাপন পদ্ধতি অনুযায়ী দিকনির্দেশনা দিতে পারে। ফেরেশতা মানুষের রূপ ধারণ করলেও তাদের প্রকৃতি ভিন্ন, ফলে মানুষের জন্য তাদের সাথে মেলামেশা করা এবং তাদের কাছ থেকে শিক্ষা নেওয়া কঠিন হয়ে পড়ত।

শিক্ষা ও উপকারিতা:

1. আল্লাহ প্রত্যেক জাতির কাছে তাদের নিজস্ব ভাষা ও সংস্কৃতির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ রাসূল পাঠিয়েছেন, যা আল্লাহর অসীম জ্ঞান ও রহমতের প্রমাণ।
2. ইসলাম একটি বাস্তবসম্মত ও মানবিক ধর্ম — এটি মানুষের প্রকৃতি ও সক্ষমতার সাথে সামঞ্জস্য রেখেই বিধান দেয়।
3. রাসূলগণ মানুষ ছিলেন বলেই আমরা তাদের জীবন থেকে পূর্ণাঙ্গ আদর্শ গ্রহণ করতে পারি; তাদের সংগ্রাম, ধৈর্য ও ত্যাগ আমাদের জন্য অনুপ্রেরণার উৎস।
4. আল্লাহর প্রতিটি কাজের মধ্যে গভীর হিকমত (প্রজ্ঞা) রয়েছে, যদিও তা আমাদের কাছে প্রথমে বোধগম্য না হয়, তাই আমাদের উচিত আল্লাহর সিদ্ধান্তে সন্তুষ্ট থাকা।
5. এই আয়াত আমাদের শিক্ষা দেয় যে, দ্বীনের দাওয়াতের ক্ষেত্রে মানুষের মন-মানসিকতা ও অবস্থা বুঝে পদ্ধতি গ্রহণ করা কর্তব্য, যাতে মানুষ সহজে সত্য বুঝতে পারে।