(நபியே!) நீர் கூறும்; "பூமியில் மலக்குகளே வசித்து (இருந்து அதில்) அவர்களே நிம்மதியாக நடமாடிக் கொண்டிருந்தால், நிச்சயமாக நாம் அவர்களிடம் ஒரு மலக்கையே வானத்திலிருந்து (நம்) தூதராக இறக்கியிருப்போம்" என்று.
🌐 Additional reference in മലയാളം
🌐 മലയാളം
(നബിയേ,) പറയുക: ഭൂമിയിലുള്ളത് ശാന്തരായി നടന്ന് പോകുന്ന മലക്കുകളായിരുന്നെങ്കില് അവരിലേക്ക് ആകാശത്ത് നിന്ന് ഒരു മലക്കിനെ നാം ദൂതനായി ഇറക്കുമായിരുന്നു.
யம்ஷூன முத்மைன்னீன் (يمشون مطمئنين): அமைதியாகவும், உறுதியாகவும், சாதாரணமாக நடமாடுபவர்கள்.
ரசூலன் (رسول): தூதர்.
விளக்கம்:
நபியே! இணைவைப்பவர்கள், "இவர் ஏன் மனிதராக இருக்கிறார்? இவர் வானவராக இருக்க வேண்டாமா?" என்று கேட்டபோது, அவர்களுக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக அல்லாஹ் உங்களுக்குக் கட்டளையிடுகிறான்: "பூமியில் வானவர்கள் வசித்து, அமைதியாகவும் உறுதியாகவும் நடமாடிக்கொண்டிருந்தால், நிச்சயமாக நாம் அவர்களுக்கு வானத்திலிருந்து ஒரு வானவரையே தூதராக அனுப்பியிருப்போம்." ஏனென்றால், ஒவ்வொரு சமூகத்திற்கும் அவர்களின் இனத்தைச் சேர்ந்தவரே தூதராக அனுப்பப்படுவது அல்லாஹ்வின் வழிமுறையாகும். அவர்களுடன் பேசி, அவர்களின் மொழியில் புரிய வைக்கக்கூடியவராக அவர் இருக்க வேண்டும். எனவே, பூமியில் வசிப்பவர்கள் மனிதர்களாக இருப்பதால், அவர்களுக்கு மனிதரே தூதராக அனுப்பப்படுவது தான் பொருத்தமானதும், ஞானமும் நிறைந்ததுமான வழியாகும். வானவர்களை மனிதர்களுக்கு தூதராக அனுப்பினால், அவர்களுடன் பழகி, அவர்களின் பேச்சைப் புரிந்துகொள்வது மனிதர்களுக்கு கடினமாக இருக்கும். ஆகவே, மனிதர்களுக்கு மனித தூதரே அனுப்பப்பட வேண்டும் என்பது அல்லாஹ்வின் ஞானமான முடிவாகும்.
இந்த வசனத்திலிருந்து பெறும் பயன்கள்:
அல்லாஹ் ஒவ்வொரு சமூகத்திற்கும் அவர்களின் மொழியிலும், அவர்களின் இனத்திலும் சேர்ந்த தூதர்களையே அனுப்பியுள்ளான். இது அவனது கருணையின் அடையாளமாகும்.
மனிதர்களுக்கு மனித தூதர் அனுப்பப்பட்டிருப்பது அவர்கள் மீதுள்ள அல்லாஹ்வின் பேரன்பைக் காட்டுகிறது. ஏனெனில், அவர்களால் எளிதில் அணுகக்கூடியவராகவும், புரிந்துகொள்ளக்கூடியவராகவும் தூதரை அனுப்பியுள்ளான்.
இந்த வசனம் நம் நபி (ஸல்) அவர்களின் தூதுத்துவத்தின் உண்மைத்தன்மையை உறுதிப்படுத்துகிறது. அவர்கள் மனிதராக இருந்ததே அவர்களின் தூதுத்துவத்திற்கு வலுவான சான்றாகும்.
அல்லாஹ்வின் ஒவ்வொரு செயலும் ஞானம் நிறைந்தது. அவனது தீர்மானங்களில் எந்தக் குறைபாடும் இல்லை. மனிதர்களின் நலனுக்காகவே அவன் எல்லாவற்றையும் செய்கிறான்.
மக்கள் தங்களுக்கு அனுப்பப்பட்ட தூதரை எளிதில் அணுகி, அவரிடமிருந்து நேரடியாகக் கற்றுக்கொள்ள முடியும் என்பது இஸ்லாத்தின் அழகிய அம்சமாகும். இது மார்க்கத்தைப் புரிந்துகொள்வதை எளிதாக்குகிறது.
(நபியே!) நீர் கூறும்; "பூமியில் மலக்குகளே வசித்து (இருந்து அதில்) அவர்களே நிம்மதியாக நடமாடிக் கொண்டிருந்தால், நிச்சயமாக நாம் அவர்களிடம் ஒரு மலக்கையே வானத்திலிருந்து (நம்) தூதராக இறக்கியிருப்போம்" என்று.
"அல்லது ஒரு தங்கமாளிகை உமக்கு இருந்தாலன்றி (உம் மீது நம்பிக்கை கொள்ளோம்) அல்லது வானத்தின் மீது நீர் ஏறிச் செல்ல வேண்டும், (அங்கிருந்து) எங்களுக்காக நாங்கள் படிக்கக் கூடிய ஒரு (வேத) நூலை நீர் கொண்டு வந்து தரும் வரையில், நீர் (வானத்தில்) ஏறியதையும் நாங்கள் நம்ப மாட்டோம்" என்று கூறுகின்றனர். "என் இறைவன் மிகத் தூயவன், நான் (இறைவனுடைய) தூதனாகிய ஒரு மனிதனே தவிர வேறெதுவுமாக இருக்கின்றேனா?" என்று (நபியே! நீர் பதில்) கூறுவீராக.
மனிதர்களிடம் நேர்வழி (காட்டி) வந்த போது, "ஒரு மனிதரையா அல்லாஹ் (தன்) தூதராக அனுப்பினான்" என்று கூறுவதைத் தவிர அவர்கள் ஈமான் கொள்வதை வேறெதுவும் தடுக்கவில்லை.
(நபியே!) நீர் கூறும்; "பூமியில் மலக்குகளே வசித்து (இருந்து அதில்) அவர்களே நிம்மதியாக நடமாடிக் கொண்டிருந்தால், நிச்சயமாக நாம் அவர்களிடம் ஒரு மலக்கையே வானத்திலிருந்து (நம்) தூதராக இறக்கியிருப்போம்" என்று.
"எனக்கிடையிலும், உங்களுக்கிடையிலும் சாட்சியாக இருக்க அல்லாஹ்வே போதுமானவன்; நிச்சயமாக அவன் தன் அடியார்களைப் பற்றி நன்கு அறிந்தவனாகவும், (யாவற்றையும்) பார்ப்பவனாகவும் இருக்கின்றான்" என்று (நபியே!) நீர் கூறுவீராக.
அல்லாஹ் யாரை நேர்வழியில் செலுத்துகிறானோ, அவர் தாம் நேர்வழிப்பெற்றவர் ஆவார்; இன்னும் அவன் யாரை வழிகேட்டில் விடுகிறானோ அ(த்தகைய)வருக்கு உதவி செய்வோர் அவனையன்றி வேறு எவரையும் நீர் காணமாட்டீர்; மேலும் அவர்களைக் குருடர்களாகவும், ஊமைகளாகவும், செவிடர்களாகவும் தம் முகங்களில் குப்புற வரும்படி செய்து கியாம நாளில் ஒன்று சேர்ப்போம்; இன்னும் அவர்கள் ஒதுங்கும் இடம் நரகமேயாகும்; (நரக நெருப்பு). அணையும் போதெல்லாம் நாம் அவர்களுக்கு நெருப்பை அதிகமாக்குவோம்.
SurahQuran.com was founded as a humble effort to serve the Noble Book and the pure Sunnah, to invite people to Allah, and to make the religious sciences accessible according to the methodology of the Quran and Sunnah. We praise and thank Allah for His grace, and we ask Him to accept our work and make it sincere for His noble Face.