সূরা মারইয়াম — আয়াত 31

শব্দার্থ:

• مُبَارَكًا (মুবারাকান): বরকতময়, কল্যাণময়, অপরের জন্য প্রভূত কল্যাণের উৎস।
• أَوْصَانِي (আওসানী): আমাকে নির্দেশ দিয়েছেন, আদেশ করেছেন।
• مَا دُمْتُ حَيًّا (মা দুমতু হাইয়্যান): যতদিন আমি জীবিত থাকব।

তাফসির:

এই আয়াতে হযরত ঈসা (আঃ) তাঁর মর্যাদা ও দায়িত্বের কথা বর্ণনা করছেন। তিনি বলেন, আল্লাহ তাকে সর্বত্র ও সর্বাবস্থায় ‘মুবারাক’ বা বরকতময় করেছেন। অর্থাৎ তিনি যেখানেই থাকবেন, মানুষের জন্য কল্যাণ, হেদায়াত ও রহমতের উৎস হবেন। তাঁর আগমন, তাঁর শিক্ষা, তাঁর দাওয়াত—সবকিছুই হবে মানুষের জন্য রহমত ও বরকত। তিনি কেবল নিজের জন্য নন, বরং সমগ্র মানবজাতির জন্য রহমতস্বরূপ প্রেরিত হয়েছেন।

এরপর তিনি বলেন, আল্লাহ তাকে নির্দেশ দিয়েছেন সালাত (নামাজ) প্রতিষ্ঠা করতে এবং যাকাত আদায় করতে, যতদিন তিনি জীবিত থাকবেন। এখানে ‘সালাত’ হলো আল্লাহর সাথে বান্দার সম্পর্কের প্রতীক—আনুগত্য, প্রার্থনা ও আত্মশুদ্ধির মাধ্যম। আর ‘যাকাত’ হলো বান্দার সাথে বান্দার সম্পর্কের প্রতীক—সমাজের দরিদ্র ও অভাবগ্রস্তদের প্রতি সহানুভূতি ও আর্থিক সাহায্যের বাধ্যবাধকতা। এই দুটি ইবাদতের মাধ্যমে একজন মানুষ আল্লাহর হক এবং বান্দার হক উভয়ই আদায় করে। ঈসা (আঃ) ঘোষণা করছেন যে, এই দুটি ইবাদত তার জীবনের অবিচ্ছেদ্য অংশ—শৈশব থেকে মৃত্যু পর্যন্ত তিনি এগুলো পালন করবেন এবং তাঁর উম্মতকেও এর নির্দেশ দেবেন।

শিক্ষা ও উপকারিতা:

1. প্রকৃত বরকত হলো মানুষের জন্য কল্যাণের উৎস হওয়া। যে ব্যক্তি যত বেশি মানুষের উপকারে আসে, সে তত বেশি বরকতময়। আমাদের জীবনও যেন অন্যদের জন্য কল্যাণ ও রহমতের উৎস হয়।
2. সালাত ও যাকাত ইসলামের দুটি স্তম্ভ। একটির মাধ্যমে আল্লাহর সাথে সম্পর্ক মজবুত হয়, অন্যটির মাধ্যমে মানুষের সাথে সম্পর্ক সুন্দর হয়। একজন মুমিনের জীবনে এই দুটির গুরুত্ব অপরিসীম।
3. ইবাদতে ধারাবাহিকতা ও স্থায়িত্ব থাকা জরুরি। ঈসা (আঃ) বলেছেন, “যতদিন জীবিত থাকব” — অর্থাৎ ইবাদত শুধু কোনো নির্দিষ্ট সময়ের জন্য নয়, বরং সারা জীবন চালিয়ে যেতে হবে।
4. নবী-রাসূলগণও সালাত ও যাকাতের নির্দেশ পালন করেছেন। তাই আমাদের উচিত তাদের অনুসরণ করা এবং এই ইবাদতগুলোকে জীবনের প্রতিটি পর্যায়ে গুরুত্ব দেওয়া।
5. এই আয়াত প্রমাণ করে যে, ইসলামের শিক্ষা সর্বজনীন ও চিরন্তন। প্রতিটি যুগে, প্রতিটি স্থানে আল্লাহর পথে চলার মূলমন্ত্র হলো আল্লাহর ইবাদত এবং মানুষের সেবা।