Sourate Maryam — Verset 98

Explication des mots :

• « Qarn » (قَرْنٍ) : désigne une génération ou une communauté d’hommes ayant vécu à une même époque.
• « Tuhissu » (تُحِسُّ) : signifie « perçois-tu par les sens », c’est-à-dire « vois-tu ».
• « Rikzan » (رِكْزًا) : un son faible et imperceptible, un murmure ou un bruit très léger.

Interprétation de la parole d’Allah :

Allah informe Son Prophète Muhammad (paix et bénédictions sur lui) que de nombreuses nations et générations passées ont été anéanties en raison de leur mécréance et de leur obstination. Il lui demande : « Perçois-tu aujourd’hui la moindre trace de ces peuples ? Vois-tu l’un d’eux ? Entends-tu le moindre son, même faible, venant d’eux ? » La réponse est évidemment non : ils ont totalement disparu, leurs demeures sont vides, leurs voix se sont tues, et il ne reste d’eux ni corps ni écho. Cette réalité constitue une menace et un avertissement sévères adressés aux mécréants de Quraysh et à tous ceux qui suivent leur voie : tout comme Allah a anéanti les peuples précédents pour leur déni, Il est capable d’anéantir ceux qui persistent dans l’endurcissement et le refus de la vérité. Nul ne peut échapper à Sa puissance, et Il n’a besoin d’aucun effort pour faire périr qui Il veut, quand Il le veut.

Leçons et enseignements tirés de ce verset :

• La destruction des peuples injustes est une loi divine immuable ; elle doit inciter à la réflexion et à la crainte d’Allah.
• La puissance d’Allah est absolue : Il fait disparaître les tyrans et leurs civilisations sans laisser de traces, ce qui prouve la vanité de la vie d’ici-bas et la réalité de la rétribution.
• Ce verset est une invitation à la repentance et au retour à Allah avant qu’il ne soit trop tard, car le sort des prédécesseurs est une leçon éloquente pour ceux qui méditent.
• Il console le croyant en lui montrant que la victoire finale appartient à la vérité, et que l’injustice, quelle que soit sa puissance, est vouée à l’anéantissement.
• Il enseigne l’humilité : aucune puissance, aucune richesse, aucun prestige ne protège contre le châtiment d’Allah lorsque Son décret s’accomplit.