Sure Al-Baqara — Vers 130

Bedeutung der Wörter:

• Millat Ibrāhīm: Die Religion und der Weg des Propheten Ibrāhīm (Friede sei auf ihm), also der reine Monotheismus (Tauhīd) und die vollständige Hingabe an Allah.
• Safiha nafsahū: Wer sich selbst erniedrigt und ins Verderben stürzt durch Unwissenheit und Mangel an Vernunft; „Safah" bedeutet Torheit, Dummheit und schwaches Urteilsvermögen.
• Iṣṭafaināhu: Wir haben ihn auserwählt und besonders ausgezeichnet.

Tafsīr (Erläuterung der Ayah):

Diese edle Ayah stellt eine rhetorische Frage, die eine Verneinung ausdrückt: Niemand wendet sich von der Religion Ibrāhīms ab – die im Kern die Hingabe an Allah allein ist und mit der Botschaft des Islam übereinstimmt – außer demjenigen, der sich selbst betrogen und in den Abgrund der Torheit gestürzt hat. Denn die Abkehr vom rechten Weg ist nichts anderes als ein Akt der Selbstschädigung, der aus Unverstand und schwachem Denken entspringt. Wer die klare Wahrheit verlässt und sich der Dunkelheit des Irrtums zuwendet, der hat sich selbst Unrecht getan und seinen eigenen Wert herabgesetzt.

Allah betont daraufhin die hohe Stellung Seines Propheten Ibrāhīm: Er hat ihn bereits im Diesseits für die Prophetenschaft und die enge Freundschaft (Khulla) mit Ihm auserwählt. Diese Erwählung geschah nicht zufällig, sondern aufgrund von Ibrāhīms aufrichtigem Glauben, seiner vollkommenen Hingabe und seiner Standhaftigkeit. Und im Jenseits gehört er zu den Rechtschaffenen, die ihre Pflichten gegenüber Allah erfüllt haben und dafür die höchsten Stufen des Paradieses erlangen werden – in der Gesellschaft der Propheten und der Auserwählten.

Gewonnene Erkenntnisse und Nutzen:

1. Der Wert des Verstandes: Der Islam ehrt den menschlichen Verstand und betrachtet die Abkehr von der Wahrheit als Zeichen von Torheit und mangelnder Weisheit. Dies lädt den Menschen ein, seinen Verstand zu gebrauchen, um die Wahrheit zu erkennen.
2. Die Kontinuität der Botschaft: Die Religion Ibrāhīms ist dieselbe Botschaft, die alle Propheten verkündeten – die Anbetung Allahs allein. Dies zeigt die Einheit der göttlichen Botschaften und macht den Islam zu einer natürlichen und logischen Fortsetzung des Weges aller Propheten.
3. Die hohe Stellung der Rechtschaffenen: Allah erwählt aus Seinen Dienern, wen Er will, und erhöht sie. Dies gibt dem Gläubigen Hoffnung und Motivation, sich um Rechtschaffenheit und Aufrichtigkeit zu bemühen, um die Zufriedenheit Allahs zu erlangen.
4. Selbstachtung durch Gehorsam: Wahre Selbstachtung liegt nicht in der Befolgung der eigenen Wünsche, sondern in der Hingabe an den Schöpfer. Wer Allah gehorcht, hat sich selbst geehrt; wer sich abwendet, hat sich selbst erniedrigt.
5. Die Liebe zu Ibrāhīm: Diese Ayah stärkt die Verbindung des Muslims zu diesem großen Propheten und lehrt uns, seinen Weg zu lieben und ihm zu folgen, denn er ist ein Vorbild an Glauben, Geduld und Hingabe.