አል-በቀራ · 130/286
ትርጉም ፊደሎች — ሱረቱ አል-በቀራ
وَمَن يَرْغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا مَن سَفِهَ نَفْسَهُ ۚ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا ۖ وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ ۝١٣٠
Wa manny yarghabu `am-Millarti Ibraaheema illaa man safiha nafsah; wa laqadis tafainaahu fid-dunyaa wa innaho fil aakhirati laminas saaliheen
📖 በአማርኛ
ከኢብራሂምም ሕግጋት ነፍሱን ያቄለ ሰው ካልኾነ በስተቀር የሚያፈገፍግ ማነው? (የለም)፤ በቅርቢቱም ዓለም በእርግጥ መረጥነው፡፡ በመጨረሻይቱም ዓለም እርሱ ከመልካሞቹ ነው፡፡

M Mishary Rashid Alafasy ✓
M Mahmoud Khalil Al-Husary ✓
A Abdurrahman As-Sudais ✓
M Mohamed Siddiq Al-Minshawi ✓
A Abdul Basit Abdul Samad ✓
A Ali Al-Hudhaify ✓
A Ahmed ibn Ali al-Ajamy ✓
A Abu Bakr Ash-Shaatree ✓
M Muhammad Ayyoub ✓
A Abdullah Basfar ✓
A Abdullah Al-Juhani ✓
M Maher Al Muaiqly ✓
0:00
0:00
📜

ትርጉም — Tafsir

የአንዳንድ ቃላት ትርጉም፦

  • የሚርገብ፦ የሚዞር፣ የሚያፈገፍግ፣ የሚተው ማለት ነው።
  • ሚላ (ሚላተ ኢብራሂም)፦ የኢብራሂም መንገድ፣ ሃይማኖትና ሸሪዓ ማለት ነው።
  • ሰፊሀ ነፍሰሁ፦ ነፍሱን ያታለለ፣ ያጣ፣ ያቃለለ ማለት ነው። ስፍህ (ስህተት) ማለት ድንቁርናና የሃሳብ ድክመት ነው።
  • ኢስጠፈይናሁ፦ መረጥነው፣ ለየነው ማለት ነው።
  • ሰሊሂን፦ መልካም ሰሪዎች፣ በጎ ሰዎች ማለት ነው።

የአንቀጹ ትርጓሜ፦

አላህ ሱብሓነሁ ወተዓላ በዚህች አንቀጽ ውስጥ ስለ ነቢዩ ኢብራሂም (ዐ.ሰ) ሃይማኖት እየነገረን ነው። የኢብራሂም ሃይማኖት ማለት ኢስላም ነው — አላህን ብቻ ማመልከት፣ ለእርሱ መገዛት፣ ከሁሉም ሸሪክ መራቅ። ከዚህ ቀጥተኛ መንገድ የሚዞር፣ የሚያፈገፍግ፣ ወደ ሌላ ሃይማኖት የሚያመራ ሰው ግን ራሱን ያታለለ፣ ነፍሱን ያጣ፣ በድንቁርናና በስህተት ውስጥ የወደቀ ከመሆን በስተቀር ሌላ ምንም አያገኝም። እንዲህ ያለው ሰው ትክክለኛውን መንገድ ትቶ ወደ ጥመት ተመልሶ፣ ለራሱ ውርደትን የመረጠ ነው።

ከዚያም አላህ ስለ ነቢዩ ኢብራሂም (ዐ.ሰ) ክብር እየገለጸ፦ በዚህ ዓለም እርሱን መርጠነው፣ ነቢይና መልእክተኛ አድርገነው፣ ወዳጅ (ኸሊል) አድርገነው ይላል። በመጨረሻው ዓለምም እርሱ ከመልካም ሰሪዎች ነው — ማለትም አላህ ያስፈለገባቸውን ሁሉ ፈጽመው፣ ከፍተኛውን ደረጃ ያገኙ ሰዎች መካከል ነው። በገነት ውስጥ ከነቢያት ጋር አብሮ ይሆናል።

እንግዲህ ውድ ወንድሜ ሙስሊም! የኢብራሂም መንገድ የተቀደሰው መንገድ ነው። አላህ ራሱ ኢብራሂምን መርጦ ወዳጁ አድርጎታል። እኛም የዚህን ታላቅ ነቢይ ሃይማኖት ተከትለን ኢስላምን በጠበቀ መንገድ ስንኖር ከእርሱ ጋር በገነት ውስጥ ለመሆን ተስፋ እናደርጋለን። ከዚህ ብሩህ መንገድ ልንዞር አይገባንም፤ ምክንያቱም ከእርሱ መዞር ራስን ማታለልና ማጥፋት ነው። አላህ የኢብራሂምን መንገድ ለእኛ መርጦልናል፤ እኛም በዚህ መንገድ ላይ ተጽንደን እንቀጥል፣ በዚህም የዓለማት ጌታ ውዴታንና የመጨረሻውን ዓለም ደስታ እናገኝ።



📜 አንቀጽ 128-132 — ሱረቱ አል-በቀራ

128رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا ۖ إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ
«ጌታችን ሆይ! ላነተ ታዛዦችም አድርገን፡፡ ከዘሮቻችንም ላንተ ታዛዦች ሕዝቦችን (አድርግ)፡፡ ሕግጋታችንንም አሳየን፤ (አሳውቀን)፡፡ በኛም ላይ ተመለስን፤ አንተ ጸጸትን ተቀባዩ ሩኅሩኅ አንተ ብቻ ነህና፡፡»
129رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ ۚ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
«ጌታችን ሆይ! በውስጣቸውም ከነሱው የኾነን መልክተኛ በነርሱ ላይ አንቀጾችህን የሚያነብላቸውን መጽሐፍንና ጥበብንም የሚያስተምራቸውን (ከክህደት) የሚያጠራቸውንም ላክ፤ አንተ አሸናፊው ጥበበኛው አንተ ብቻ ነህና» (የሚሉም ሲኾኑ)፡፡
130وَمَن يَرْغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا مَن سَفِهَ نَفْسَهُ ۚ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا ۖ وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ
ከኢብራሂምም ሕግጋት ነፍሱን ያቄለ ሰው ካልኾነ በስተቀር የሚያፈገፍግ ማነው? (የለም)፤ በቅርቢቱም ዓለም በእርግጥ መረጥነው፡፡ በመጨረሻይቱም ዓለም እርሱ ከመልካሞቹ ነው፡፡
131إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ ۖ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ
ጌታው ለርሱ ታዘዝ ባለው ጊዜ (መረጠው)፡፡ ለዓለማት ጌታ ታዘዝኩ አለ፡፡
132وَوَصَّىٰ بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَىٰ لَكُمُ الدِّينَ فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ
በርሷም (በሕግጋቲቱ) ኢብራሂም ልጆቹን አዘዘ፡፡ ያዕቁብም (እንደዚሁ ልጆቹን አዘዘ)፡፡ «ልጆቼ ሆይ! አላህ ለናንተ ሃይማኖትን መረጠ፤ ስለዚህ እናንተ ሙስሊሞች ኾናችሁ እንጂ አትሙቱ» (አላቸው)፡፡
አል-በቀራቁርአን ማውጫ
286አንቀጽ
MedinanRevelation
130አንቀጽ

ትርጉም — አል-በቀራ 130

ሱረቱ አል-በቀራ አንቀጽ 130 - ማንበብ, ስሙ, ትርጉም, አማርኛ : ከኢብራሂምም ሕግጋት ነፍሱን ያቄለ ሰው ካልኾነ በስተቀር የሚያፈገፍግ ማነው? (የለም)፤…

ሱረቱ አንቀጽ 130/286 — ሱረቱ አል-በቀራ البقرة (Medinan). ማንበብ ስሙ ትርጉም (አማርኛ). ስሙ: ሱረቱ አል-በቀራ ስሙ, ሱረቱ አል-በቀራ ትርጉም, ሱረቱ አል-በቀራ mp3, ሱረቱ አል-በቀራ pdf. አንቀጽ 128–132. በአማርኛ: العربية.





ቅዱስ ቁርኣን


Monday, September 28, 2026

Don't forget us in your sincere prayers