Сура Аль-Бакара — Аят 146

معاني الكلمات:

• الذين آتيناهم الكتاب: أي الذين أنعمنا عليهم بالتوراة والإنجيل من علماء اليهود والنصارى.
• يعرفونه: يعرفون أن محمداً صلى الله عليه وسلم رسول الله، وأن تحويل القبلة إلى الكعبة حق من عند الله.
• كما يعرفون أبناءهم: أي معرفة يقينية لا شك فيها، مثلما يعرف الرجل ولده من بين الناس.
• ليكتمون الحق: لَيُخفونَ صفة النبي محمد صلى الله عليه وسلم وما جاء به من الحق.
• وهم يعلمون: أي يفعلون ذلك وهم على يقين تام بأنه الحق.

التفسير:

يخبرنا الله تعالى في هذه الآية الكريمة عن حال أهل الكتاب من اليهود والنصارى، الذين آتاهم الله التوراة والإنجيل، فكانوا يجدون في كتبهم صفات النبي محمد صلى الله عليه وسلم ونعته، وبشارة مجيئه، وعلامات نبوته، ومنها تحويل القبلة إلى الكعبة المشرفة. فهم يعرفون هذا الحق معرفة يقينية جازمة، لا يختلج فيها شك، كمعرفتهم التامة بأبنائهم الذين لا يخطئون في تمييزهم عن غيرهم.

ومع هذا العلم اليقيني، فإن طائفة منهم - وهم المعاندون الحاسدون - يكتمون هذا الحق عن الناس، ولا يُظهرونه، وهم يعلمون صدقه وصحته، ولكنهم يفعلون ذلك حسداً وبغياً وظلماً، خوفاً على مصالحهم الدنيوية وزعامتهم.

إن هذه الآية تحمل في طياتها دليلاً قاطعاً على صدق نبوة محمد صلى الله عليه وسلم، فكيف لأهل الكتاب الذين ينتظرون هذا النبي ويجدون صفاته في كتبهم أن يجحدوه ويكتموا علمهم به؟ إن هذا إلا دليل على عنادهم وحسدهم.

الدعوة والموعظة:

أيها المسلمون، تأملوا في هذه الآية الكريمة، فهي تزيدكم إيماناً ويقيناً بنبيكم محمد صلى الله عليه وسلم، فشهادته ثابتة في الكتب السابقة، ومع ذلك فقد كتمها أهل الكتاب حسداً. فاحمدوا الله تعالى الذي هداكم للإسلام، وجعلكم من أمة هذا النبي الكريم، وتمسكوا بكتابكم وسنة نبيكم، ولا تكونوا ممن يكتمون الحق أو يفرطون فيه.

ويا أيها المؤمنون، لقد كان النبي صلى الله عليه وسلم أمياً لا يقرأ ولا يكتب، ومع ذلك فقد أخبرت الكتب السابقة عن بعثته وصفاته، وهذا من أعظم الأدلة على أنه رسول الله حقاً، وأن القرآن الكريم كلام الله المنزل. فتمسكوا بهذا الدين العظيم، وادعوا إلى الله على بصيرة، ولا تخافوا في الله لومة لائم، فالحق أحق أن يُتبع، والباطل مهما طال زمانه فهو زاهق.

نسأل الله تعالى أن يثبتنا على الحق، وأن يجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وأن يرزقنا الإخلاص في القول والعمل، إنه ولي ذلك والقادر عليه.