አል-በቀራ · 165/286
ትርጉም ፊደሎች — ሱረቱ አል-በቀራ
وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللَّهِ أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ ۖ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِّلَّهِ ۗ وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ ۝١٦٥
Wa minan naasi mai yattakhizu min doonil laahi andaadai yuhibboonahum kahubbil laahi wallazeena aamanooo ashaddu hubbal lillah; wa law yaral lazeena zalamoo iz yarawnal `azaaba annal quwwata lillaahi jamee`anw wa annallaaha shadeedul `azaab
📖 በአማርኛ
ከሰዎችም ከአላህ ሌላ ባለንጣዎችን (ጣዖታትን) አላህን እንደሚወዱ የሚወዷቸው ኾነው የሚይዙ አልሉ፡፡ እነዚያ ያመኑትም አላህን በመውደድ (ከነርሱ) ይበልጥ የበረቱ ናቸው፡፡ እነዚያም የበደሉት ሰዎች ቅጣትን (በትንሣኤ ቀን) ባዩ ጊዜ ኀይል ሁሉ ለአላህ ብቻ መኾኑንና አላህም ቅጣቱ ብርቱ መኾኑን (በአዱኛ ዓለም) ቢያውቁ ኖሮ (ባላንጣዎችን በመያዛቸው በተጸጸቱ ነበር)፡፡

M Mishary Rashid Alafasy ✓
M Mahmoud Khalil Al-Husary ✓
A Abdurrahman As-Sudais ✓
M Mohamed Siddiq Al-Minshawi ✓
A Abdul Basit Abdul Samad ✓
A Ali Al-Hudhaify ✓
A Ahmed ibn Ali al-Ajamy ✓
A Abu Bakr Ash-Shaatree ✓
M Muhammad Ayyoub ✓
A Abdullah Basfar ✓
A Abdullah Al-Juhani ✓
M Maher Al Muaiqly ✓
0:00
0:00
📜

ትርጉም — Tafsir

የቃላት ማብራሪያ፦

  • أَندَادًا፦ ከአላህ ሌላ የሚያመልኩዋቸውን ጣዖታትና ተመሳሳዮች ማለት ነው።
  • يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ፦ እነዚያን ጣዖታት አላህን እንደሚወዱት ያህል ወይም ከአላህ ፍቅር ጋር እኩል አድርገው መውደድ ማለት ነው።
  • أَشَدُّ حُبًّا لِّلَّهِ፦ አማኞች ለአላህ ያላቸው ፍቅር ከእነዚያ ከሓዲዎች ለጣዖታቸው ካላቸው ፍቅር የበለጠና የጠነከረ ነው ማለት ነው።
  • الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا፦ ሁሉንም ኃይልና ችሎታ በአላህ ብቻ መሆኑን ማለት ነው።

የአንቀጹ ትርጉምና ማብራሪያ፦

አላህ ሁሉንም ነገር የፈጠረ፣ ሕይወትንና ሞትን የሚሰጥ፣ ሲቪል ምግብን የሚሰጥና ሁሉንም ነገር የሚያስተዳድር መሆኑን የሚያሳዩ ግልጽ ማስረጃዎች ቢኖሩም፣ ከሰዎች መካከል አንዳንዶቹ ከአላህ ሌላ ጣዖታትንና ሐውልቶችን ይይዛሉ። እነዚህን ጣዖታት ከአላህ ጋር እኩል አድርገው ይወዷቸዋል፣ ያከብሯቸዋል፣ ይታዘዟቸዋልም። ይህ ፍቅርና አክብሮት ለአላህ ብቻ የሚገባ ነው፤ ምክንያቱም እርሱ ብቻ የሚገዛና የሚመለክ ነው።

ነገር ግን አማኞች ለአላህ ያላቸው ፍቅር ከእነዚያ ከሓዲዎች ለጣዖታቸው ካላቸው ፍቅር የበለጠና የጠነከረ ነው። ምክንያቱም አማኞች ፍቅራቸውን ሁሉ ለአላህ ብቻ ያጠራሉ፤ ከእርሱ ጋር ማንንም አያጋሩም። በደስታም በጭንቀትም አላህን ይወዳሉ፣ በሁሉም ሁኔታ እርሱን ብቻ ይጠራሉ። እነዚያ ከሓዲዎች ግን ጣዖታቸውን የሚወዱት በደስታ ጊዜ ብቻ ነው፤ ጭንቀትና መከራ ሲደርስባቸው ከአላህ ሌላ የሚጠሩት የለም። ከዚህም በላይ አንድ ጣዖት ከሌላው የተሻለ መስሎ ከታያቸው የመጀመሪያውን ጥለው ሌላውን ይመርጣሉ። ይህ የሚያሳየው ፍቅራቸው የተረጋጋና ቅን አለመሆኑን ነው።

ከዚያም አላህ እነዚያ በራሳቸው ላይ በመስራት (ሸርክ) የበደሉ ሰዎች በትንሳኤ ቀን ቅጣቱን በዓይናቸው ሲያዩ ያላቸውን ሁኔታ ገልጿል። እነዚያ ሰዎች በዚያ ቀን ሁሉንም ኃይልና ችሎታ የአላህ ብቻ መሆኑን፣ እርሱም ለእርሱ የሚጸልዩትን በጣም ኃይለኛ ቅጣት የሚቀጣ መሆኑን በእርግጠኝነት ያውቃሉ። ነገር ግን ይህን ዕውቀት በዚያ ቀን ማወቃቸው አይጠቅማቸውም፤ ምክንያቱም ጊዜው የንስሐ ጊዜ አይደለም። እነዚህ ሰዎች በዓለም ላይ ሳሉ እነዚህን እውነታዎች ቢያውቁና ቢያስቡ ኖሮ ከአላህ ሌላ አማልክትን አይይዙም ነበር።

ይህ አንቀጽ እያንዳንዱ ሙስሊም ፍቅሩን፣ አክብሮቱንና ታዛዥነቱን ሁሉ ለአላህ ብቻ እንዲያደርግ ያስተምረናል። አላህን በደስታም በጭንቀትም ማመልከት፣ እርሱን ብቻ መውደድና መጠራት የእምነት ምልክት ነው። እንዲሁም አንቀጹ የሸርክን አደጋና የቅጣቱን ከባድነት ያሳያል። ስለዚህ ሁላችንም ልባችንን ለአላህ ብቻ እናጥራ፣ ፍቅራችንንም በእርሱ ላይ እናተኩር፤ ይህም ወደ ዘላለማዊ ደስታና ወደ አላህ ዘንድ ያለው መቅረብ የሚያደርስ መንገድ ነው።



📜 አንቀጽ 163-167 — ሱረቱ አል-በቀራ

163وَإِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَٰنُ الرَّحِيمُ
አምላካችሁም አንድ አምላክ ብቻ ነው፤ ከርሱ በቀር ሌላ አምላክ የለም፡፡ (እርሱ) እጅግ በጣም ርኅሩህ አዛኝ ነው፡፡
164إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِن مَّاءٍ فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَابَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ
ሰማያትንና ምድርን በመፍጠር ሌሊትንና ቀንንም በማተካካት፣ በዚያቸም ሰዎችን በሚጠቅም ነገር (ተጭና) በባህር ላይ በምትንሻለለው ታንኳ፣ አላህም ከሰማይ ባወረደው ውሃና በርሱም ምድርን ከሞተች በኋላ ሕያው በማድረጉ፣ በርሷም ውስጥ ከተንቀሳቃሽ ሁሉ በመበተኑ፣ ነፋሶችንም (በየአግጣጫው) በማገለባበጥ፣ በሰማይና በምድር መካከል በሚነዳውም ደመና ለሚያውቁ ሕዝቦች እርግጠኛ ምልክቶች አሉ፡፡
165وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللَّهِ أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ ۖ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِّلَّهِ ۗ وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ
ከሰዎችም ከአላህ ሌላ ባለንጣዎችን (ጣዖታትን) አላህን እንደሚወዱ የሚወዷቸው ኾነው የሚይዙ አልሉ፡፡ እነዚያ ያመኑትም አላህን በመውደድ (ከነርሱ) ይበልጥ የበረቱ ናቸው፡፡ እነዚያም የበደሉት ሰዎች ቅጣትን (በትንሣኤ ቀን) ባዩ ጊዜ ኀይል ሁሉ ለአላህ ብቻ መኾኑንና አላህም ቅጣቱ ብርቱ መኾኑን (በአዱኛ ዓለም) ቢያውቁ ኖሮ (ባላንጣዎችን በመያዛቸው በተጸጸቱ ነበር)፡፡
166إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا وَرَأَوُا الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبَابُ
እነዚያ አስከታዮቹ ቅጣትን ያዩ ሲኾኑ ከእነዚያ ከተከታዮች በተጥራሩና በእነርሱም (መካከል) ምክንያቶች በተቆረጡ ጊዜ (የሚኾኑትን ባወቁ ኖሮ በተጸጸቱ ነበር)፡፡
167وَقَالَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا لَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَمَا تَبَرَّءُوا مِنَّا ۗ كَذَٰلِكَ يُرِيهِمُ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ ۖ وَمَا هُم بِخَارِجِينَ مِنَ النَّارِ
እነዚያም የተከተሉት «ለእኛ (ወደ ቅርቢቱ ዓለም) አንዲት ጊዜ መመለስ በኖረችንና ከእኛ እንደተጥራሩ ከእነርሱ በተጥራራን እንመኛለን» ይላሉ፡፡ እንደዚሁ አላህ ሥራዎቻቸውን በነርሱ ላይ ጸጸቶች አድርጎ ያሳያቸዋል፡፡ እነርሱም ከእሳት ወጪዎች አይደሉም፡፡
አል-በቀራቁርአን ማውጫ
286አንቀጽ
MedinanRevelation
165አንቀጽ

ትርጉም — አል-በቀራ 165

ሱረቱ አል-በቀራ አንቀጽ 165 - ማንበብ, ስሙ, ትርጉም, አማርኛ : ከሰዎችም ከአላህ ሌላ ባለንጣዎችን (ጣዖታትን) አላህን እንደሚወዱ የሚወዷቸው ኾነው የሚይዙ…

ሱረቱ አንቀጽ 165/286 — ሱረቱ አል-በቀራ البقرة (Medinan). ማንበብ ስሙ ትርጉም (አማርኛ). ስሙ: ሱረቱ አል-በቀራ ስሙ, ሱረቱ አል-በቀራ ትርጉም, ሱረቱ አል-በቀራ mp3, ሱረቱ አል-በቀራ pdf. አንቀጽ 163–167. በአማርኛ: العربية.





ቅዱስ ቁርኣን


Monday, September 28, 2026

Don't forget us in your sincere prayers