Wa qaalal lazeenat taba`oo law anna lanaa karratan fanatabarra a minhum kamaa tabarra`oo minnaa; kazaalika yureehimullaahu a`maalahum hasaraatin `alaihim wa maa hum bikhaarijeena minan Naar
📖 Traduction (Sens en Français)
📖 Sens en Français
Et les suiveurs diront: «Ah! Si un retour nous était possible! Alors nous les désavouerions comme ils nous ont désavoués!» - Ainsi Allah leur montra leurs actions; source de remords pour eux; mais ils ne pourront pas sortir du Feu.
🌐 Additional reference in English
🌐 English
Those who followed will say, "If only we had another turn [at worldly life] so we could disassociate ourselves from them as they have disassociated themselves from us." Thus will Allah show them their deeds as regrets upon them. And they are never to emerge from the Fire.
Et les suiveurs diront: «Ah! Si un retour nous était possible! Alors nous les désavouerions comme ils nous ont désavoués!» - Ainsi Allah leur montra leurs actions; source de remords pour eux; mais ils ne pourront pas sortir du Feu.
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Traduction — Tafsir
Explication des mots :
Karra : signifie un retour à la vie d’ici-bas, une seconde chance.
Nataberra’ : nous déclarer innocent, nous désolidariser.
Hasrat : pluriel de *hasra*, c’est-à-dire un profond regret, une amère déception et une grande tristesse.
Interprétation du verset :
Au Jour du Jugement, lorsque les chefs de l’égarement renieront leurs disciples et se déclareront innocents d’eux, les suiveurs diront avec un profond regret : « Si seulement nous pouvions retourner à la vie terrestre, nous nous désolidariserions d’eux comme ils se sont désolidarisés de nous aujourd’hui ! » Mais ce souhait ne leur servira à rien. Allah leur montrera alors toutes leurs œuvres — qu’ils pensaient bonnes dans ce monde — comme une source de regrets et de chagrins cuisants, car ils constateront qu’elles étaient vaines et sans valeur. Ils réaliseront l’ampleur de leur perte et de leur tromperie, mais il sera trop tard. Ils ne sortiront jamais du Feu ; ils y demeureront éternellement, car ils ont été créés pour cette demeure de châtiment en raison de leur mécréance et de leur obstination dans le faux.
Enseignements tirés du verset :
La nécessité de bien choisir ses guides et ses modèles dans cette vie, car les mauvais compagnons et les chefs de l’égarement abandonneront leurs suiveurs au pire moment, celui du besoin.
Le regret au Jour de la Résurrection ne sert à rien ; c’est maintenant, dans cette vie, qu’il faut se repentir et revenir à Allah.
Les œuvres accomplies sans sincérité ni conformité à la religion d’Allah se transformeront en source de chagrin et de désolation pour leurs auteurs dans l’au-delà.
Ce verset incite le croyant à purifier son intention, à suivre la vérité et à ne pas se laisser entraîner par les passions des égarés, afin d’éviter le sort douloureux décrit ici.
Il montre également la justice d’Allah : Il ne fait subir à personne une injustice, mais chacun récolte ce qu’il a semé.
Parmi les hommes, il en est qui prennent, en dehors d'Allah, des égaux à Lui, en les aimant comme on aime Allah. Or les croyants sont les plus ardents en l'amour d'Allah. Quand les injustes verront le châtiment, ils sauront que la force tout entière est à Allah et qu'Allah est dur en châtiment!...
Et les suiveurs diront: «Ah! Si un retour nous était possible! Alors nous les désavouerions comme ils nous ont désavoués!» - Ainsi Allah leur montra leurs actions; source de remords pour eux; mais ils ne pourront pas sortir du Feu.
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