Surah Al-Baqarah — Aya 176

Ma’anonin Kalmomin Ayar:

• “Shiqaq”: yana nufin rashin jituwa, sabani, ko kuma nisantar gaskiya ta hanya mai nisa.
• “Kitab”: a nan ana nufin littattafan Allah da ya saukar da su zuwa ga manzanninSa, kamar Attaura, Linjila, da Alkur’ani mai girma.
• “Bil-Haq”: da gaskiya, da adalci, da kuma abin da yake tsattsaye daga duk wani kuskure ko sabani.

Fassarar Ayar:

Wannan azabar da aka ambata a ayoyin da suka gabata (azabar da za ta sami waɗanda suke ɓoye abin da Allah ya saukar na hujjoji da shiryuwa) saboda Allah ya saukar da littattafanSa na gaskiya zuwa ga manzanninSa, waɗanda suka ƙunshi gaskiya bayyananna da hujjoji masu haske, domin mutane su bi su kuma su yi aiki da su. Amma waɗannan mutane sun ƙi su, suka kafirta da su, kuma suka ɓoye abin da ke cikinsu na shiryuwa.

Kuma lalle ne waɗanda suka yi sabani a cikin littattafan Allah, suka yi imani da wasu kuma suka kafirta da wasu, ko kuma suka canza su kuma suka ɓoye gaskiyar da ke cikinsu, to lalle suna cikin rashin jituwa da sabani mai nisa da gaskiya da shiryuwa. Sun bar hanya madaidaiciya, kuma sun nisanta daga alheri da tsari, kamar yadda Yahudawa suka yi imani da wasu littattafai kuma suka kafirta da wasu, haka kuma Kiristoci suka yi.

Fa’idojin Ayar:

1. Ayar tana nuna mana cewa saukar da littattafan Allah duka da gaskiya ne, kuma babu wani kuskure ko sabani a cikinsu, domin su ne tushen shiryuwa ga dukan al’umma.
2. Tana gargadinmu daga yin sabani a cikin addinin Allah, musamman yin imani da wani sashi kuma a kafirta da wani, domin wannan yana kaiwa ga nisantar gaskiya da jahilci.
3. Tana ƙarfafa mana ƙaunar Alkur’ani mai girma da riƙe shi gaba ɗaya, domin shi ne littafi na ƙarshe wanda ya tabbatar da dukan littattafan da suka gabace shi, kuma ya ƙunshi cikakkiyar shiryuwa ga dukan bil’adama.
4. Tana tunatar da mu cewa sabani a cikin addini ba ya kawo alheri, sai dai yana haifar da rarrabuwa da ƙiyayya, don haka ya kamata mu riƙe haɗin kai a kan gaskiya da abin da Allah ya saukar.