Sourate Al-Baqara — Verset 200

Explication des mots :

• Manâsikakum : vos rites du pèlerinage, c’est-à-dire toutes les œuvres et adorations prescrites durant le Hajj, comme le lancer de cailloux sur la Jamrah de Al-'Aqabah, le sacrifice, le rasage ou raccourcissement des cheveux, et le Tawaf.
• Dhikr : évocation et louange d’Allah, par la glorification (takbîr), la louange (tahmîd) et l’invocation.
• Khilâq : part, portion ou lot de bien dans l’au-delà.

Interprétation de la parole d’Allah :

Lorsque vous avez achevé vos rites du pèlerinage et que vous vous êtes acquittés de toutes les obligations qui y sont liées, évoquez Allah abondamment et louez-Le, à l’image de votre fierté et de vos éloges envers vos ancêtres, ou même davantage. En effet, les Arabes, à la fin de leur pèlerinage, se rassemblaient pour vanter les mérites et les exploits de leurs pères ; Allah leur a donc ordonné de tourner cette pratique vers Son évocation, car tout bienfait dont ils jouissent provient de Lui seul.

Puis Allah attire l’attention sur la diversité des intentions parmi les gens : certains, parmi les associateurs, ne recherchent que les plaisirs de cette vie terrestre. Leur invocation se limite à demander des biens matériels tels que la santé, la richesse, les enfants et les troupeaux. Ceux-là n’auront aucune part dans l’au-delà, car ils ont tourné le dos à la demeure éternelle et n’ont aspiré qu’à ce bas monde, sans foi ni œuvre pour l’autre vie.

Enseignements tirés de la parole d’Allah :

• L’importance de clore les actes d’adoration par l’évocation d’Allah et la gratitude envers Lui, afin que la fin de l’œuvre soit empreinte de piété.
• Le croyant doit orienter son cœur et sa langue vers la louange d’Allah, surtout après avoir accompli de grandes adorations comme le pèlerinage, car c’est un moment propice pour multiplier les invocations et les remerciements.
• La différence entre les aspirations des gens : certains ne visent que le transitoire, tandis que d’autres aspirent à la demeure durable. Cela pousse le musulman à élever son ambition vers l’au-delà, sans pour autant négliger sa part en ce monde, mais en donnant la priorité à ce qui est éternel.
• L’invocation du croyant doit être équilibrée, demandant à la fois le bien d’ici-bas et celui de l’au-delà, comme Allah l’enseigne dans une autre parole : « Seigneur, accorde-nous une belle part en ce monde et une belle part dans l’au-delà, et protège-nous du châtiment du Feu » (Al-Baqara, 201).
• Ce verset montre la miséricorde d’Allah envers Ses serviteurs, en leur apprenant comment L’invoquer et en les avertissant des conséquences de la négligence de l’au-delà, afin qu’ils choisissent ce qui leur est bénéfique.