Sura El-Bekara — Ajet 225

Značenja riječi:

• LAGV (اللَّغْو): riječi koje izgovori jezik bez namjere i promišljanja, poput onoga što se često kaže u svakodnevnom govoru.
• JEMIN (أَيْمَان): zakletve, prisege.
• KESEBET KULUBUKUM (مَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ): ono što su srca namjeravala i svjesno odlučila.
• GAFUR (غَفُور): Onaj koji mnogo prašta.
• HALIM (حَلِيم): Onaj koji je blag i ne žuri s kaznom.

Tumačenje ajeta:

Allah, džellešanuhu, neće kazniti vjernike zbog zakletvi koje izgovore nehotice, bez prave namjere da se zakunu – poput onoga što čovjek često kaže u govoru: "Tako mi Allaha, neću to učiniti" ili "Tako mi Allaha, hoću", a da pritom nije imao čvrstu namjeru da se zakune. Takve zakletve nemaju težinu niti obavezuju na iskupljenje (keffaret), jer su one samo riječi koje jezik izgovori bez sudjelovanja srca.

Međutim, Allah će uzeti na odgovornost čovjeka za ono što je srce istinski namjerilo i svjesno odlučilo – ako je čovjek svojom voljom i namjerom izgovorio zakletvu, a zatim je prekršio, dužan je ispuniti obavezu iskupljenja (keffaret) ili snositi posljedice pred Allahom. Dakle, mjerilo je namjera srca, a ne puki izgovor jezika.

Na kraju ajeta, Allah nas podsjeća na Svoja dva lijepa svojstva: On je Gafur – mnogo prašta onima koji se pokaju i vrate Mu se, i Halim – blag je i ne žuri s kaznom prema onima koji griješe, dajući im vremena da se pokaju i poprave.

Pouke iz ajeta:

1. Lijepo vjerovanje u Allaha – On je milostiv i blag prema Svojim robovima; ne kažnjava ih za ono što im je izmaklo bez namjere, što pokazuje Njegovu bezgraničnu milost.
2. Važnost namjere u islamu – Ovaj ajet nas uči da islam ne gleda samo na vanjštinu djela, već na ono što je u srcima. Čovjek će biti nagrađen ili kažnjen prema svojoj namjeri, što je temelj iskrenosti u vjeri.
3. Olaksanje u vjeri – Islam ne opterećuje ljude onim što im je teško ili što im promakne nehotice. Ovo je dokaz da je vjera Allahova lahka i praktična za svakodnevni život.
4. Poziv na pokajanje – Spominjanje Allahovog oprosta i blagosti nakon upozorenja na odgovornost je poziv vjerniku da se ne očajava zbog svojih grešaka, već da se odmah vrati Allahu u pokajanju, jer je On spreman oprostiti.
5. Čuvanje jezika – Iako se nehotične zakletve ne kažnjavaju, vjernik treba paziti na svoj govor i ne olako se zaklinjati, jer je zakletva ozbiljna stvar koja uključuje Allahovo ime.