Sourate Al-Baqara — Verset 225

Explication des mots :

• اللَّغْو (Al-Laghw) : désigne ici les serments prononcés sans intention réelle, qui échappent à la langue par habitude, comme dire « Non, par Allah ! » ou « Si, par Allah ! » sans en avoir l'intention.
• كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ (Kasabat qulūbukum) : ce que les cœurs ont intentionnellement acquis, c'est-à-dire les serments prononcés avec une volonté délibérée et un engagement sincère.

Interprétation de la parole d'Allah :

Allah, dans Sa miséricorde infinie, ne tient pas les croyants responsables des serments prononcés par inadvertance, ceux qui courent sur la langue sans intention réelle, comme les expressions courantes qui échappent à la personne dans ses conversations quotidiennes. Pour ces serments-là, il n'y a ni péché, ni expiation, ni sanction. En revanche, Allah tient les gens responsables des serments que leurs cœurs ont véritablement conçus et qu'ils ont prononcés avec une intention délibérée. Si une personne fait un serment sincère puis le viole, elle doit alors s'acquitter de l'expiation prévue (kaffārah) et se repentir. Allah est Pardonneur envers ceux qui se repentent de leurs manquements, et Il est Clément, car Il ne se hâte pas de punir Ses serviteurs désobéissants, leur donnant ainsi le temps de revenir à Lui.

Enseignements tirés de ce verset :

• La miséricorde d'Allah englobe Ses serviteurs, car Il ne les accable pas pour ce qui échappe à leur contrôle ou à leur intention.
• L'islam est une religion de facilité et de bienveillance, qui ne charge l'être humain que selon sa capacité et son intention réelle.
• La sincérité de l'intention est une valeur fondamentale dans l'islam ; les actes sont jugés selon les intentions, comme l'a enseigné le Prophète (paix et bénédictions sur lui).
• La clémence d'Allah et Son pardon sont une porte ouverte au repentir, encourageant le croyant à revenir vers Lui sans désespoir, quelle que soit la faute commise.
• Ce verset invite à la pondération dans les paroles et à la prudence dans les serments, tout en rassurant le croyant sur la facilité de la religion et l'immensité de la grâce divine.