Sourate Al-Baqara — Verset 28

Explication des mots :

• "Kuntum amwātan" : Vous étiez morts, c'est-à-dire inexistants, des néants, avant que Dieu ne vous crée et ne vous donne la vie.
• "Fa ahyākum" : Il vous a donné la vie en vous créant et en insufflant en vous l'existence.
• "Thumma yumītukum" : Puis Il vous fera mourir à la fin de vos vies terrestres.
• "Thumma yuḥyīkum" : Puis Il vous ressuscitera au Jour de la Résurrection.
• "Turjaʿūn" : Vous serez ramenés et conduits vers Lui pour le jugement.

Interprétation de la parole d'Allah :

Ô vous qui mécroyez ! Comment pouvez-vous renier l'unicité d'Allah et Lui associer d'autres divinités dans l'adoration, alors que les preuves de Sa puissance et de Sa perfection sont évidentes en vous-mêmes ? Vous étiez inexistants, des néants, puis Il vous a créés et vous a donné la vie. Ensuite, Il vous fera mourir à la fin de vos jours fixés par Sa sagesse. Puis Il vous ressuscitera vivants au Jour de la Résurrection. Enfin, c'est vers Lui seul que vous serez ramenés, pour qu'Il vous rétribue selon vos œuvres, bonnes ou mauvaises.

Ainsi, la capacité de Dieu à vous créer une première fois à partir du néant est une preuve irréfutable de Sa capacité à vous ressusciter une seconde fois. Celui qui a pu commencer la création est à même de la renouveler, et c'est vers Lui que se fera le retour final.

Enseignements et leçons tirés de cette parole divine :

1. La gratitude envers Allah : La création de l'homme à partir du néant est le plus grand bienfait que Dieu lui ait accordé. Ce bienfait exige de l'homme qu'il reconnaisse l'unicité de son Créateur et qu'il L'adore seul, sans Lui associer quoi que ce soit.
2. La puissance divine : Cette parole démontre la perfection de la puissance d'Allah, qui est capable de créer, de faire mourir, puis de ressusciter. Rien n'est difficile pour Lui, et Sa volonté s'exécute sur toute chose.
3. La certitude de la Résurrection : Le passage de la mort à la vie, puis de la vie à la mort, puis de nouveau à la vie, est une preuve évidente de la réalité de la Résurrection et du Jour du Jugement. Celui qui croit en cela prépare sa vie en vue de cette rencontre avec son Seigneur.
4. L'importance de la préparation pour l'au-delà : Puisque le retour final est vers Allah, l'homme doit œuvrer en conséquence, accomplir les obligations et s'éloigner des interdits, afin d'obtenir la satisfaction de son Seigneur et Son paradis.
5. L'étonnement face à la mécréance : La parole "Comment pouvez-vous mécroire ?" exprime l'étonnement face à la situation du mécréant qui, malgré les preuves évidentes en lui-même, persiste dans son refus de croire. Cela invite l'homme à méditer sur sa propre création et sur les signes d'Allah en lui-même, car cette méditation mène à la foi et à la certitude.