Sura Al-Baqara — Versículo 32

Significados de las palabras:

• Subḥānaka: Te glorificamos y Te declaramos libre de toda imperfección o deficiencia.
• Lā ʿilma lanā: No tenemos conocimiento alguno.
• Al-ʿAlīm: El Omnisciente, Aquel cuyo conocimiento lo abarca todo, lo oculto y lo manifiesto.
• Al-Ḥakīm: El Sabio, Quien dispone todo con perfección y coloca cada cosa en su lugar adecuado.

Interpretación de la aleya:

Cuando Al-lah preguntó a los ángeles por los nombres de las cosas que había creado, y ellos no pudieron responder, reconocieron con humildad y sumisión su incapacidad y su limitación ante la grandeza divina. Dijeron, entonces, glorificando a su Señor y exaltándolo por encima de cualquier defecto: «¡Gloria a Ti! No tenemos conocimiento alguno más allá de lo que Tú nos has enseñado». Con estas palabras, los ángeles declararon su total dependencia de Al-lah en el saber, admitiendo que todo conocimiento proviene únicamente de Él, y que la ciencia humana —y angélica— es limitada y finita frente a la ciencia infinita del Creador.

Luego, sellaron su respuesta reconociendo dos atributos perfectos de Al-lah: el Omnisciente, pues nada se Le escapa, ni lo más pequeño ni lo más grande, ni lo oculto ni lo manifiesto; y el Sabio, pues todo lo que decreta y ordena está basado en una sabiduría perfecta, y Sus actos y mandamientos son siempre justos y apropiados. Así, los ángeles no solo confesaron su ignorancia, sino que también afirmaron la perfección absoluta del conocimiento y la sabiduría divinas, sometiéndose plenamente a la voluntad de su Señor.

Lecciones y beneficios que se extraen de esta aleya:

1. La humildad ante el conocimiento: El verdadero sabio es aquel que reconoce los límites de su saber y no se envanece por lo que sabe. Los ángeles, siendo criaturas nobles y obedientes, no dudaron en declarar su ignorancia, y esto es una lección para el ser humano: el orgullo intelectual es un velo que impide alcanzar la verdad.
2. Todo conocimiento proviene de Al-lah: Esta aleya nos enseña que la fuente de todo saber es Al-lah, y que el ser humano debe pedirle a Él que aumente su conocimiento, tal como dice el Corán: «Y di: ¡Señor mío, aumenta mi conocimiento!» (Taha: 114).
3. La combinación entre el conocimiento y la sabiduría: Al-lah es descrito como el Omnisciente y el Sabio, lo que indica que el verdadero conocimiento debe ir acompañado de sabiduría para aplicarlo correctamente. Esto invita al musulmán a buscar la ciencia útil y a usarla con prudencia y buen juicio.
4. La glorificación de Al-lah en momentos de dificultad: Cuando los ángeles no pudieron responder, comenzaron glorificando a su Señor antes de confesar su incapacidad. Esto nos enseña que, ante cualquier situación que nos supere, debemos refugiarnos en Al-lah, alabarlo y reconocer Su perfección.
5. La aceptación de la superioridad divina: Los ángeles no discutieron ni protestaron, sino que aceptaron la sabiduría de Al-lah en Su decisión de crear a Adán como sucesor en la Tierra. Esto nos enseña a confiar en la sabiduría divina incluso cuando no comprendemos plenamente Sus designios, pues Él sabe y nosotros no sabemos.