Surah Al-Baqarah — Talata 33

Mga Kahulugan ng mga Salita:

• Anbi'hum – Sabihin sa kanila o ipaalam sa kanila.
• Bi asma'ihim – Sa mga pangalan ng mga bagay na iyon.
• Ghayb – Ang mga nakatagong bagay na hindi nakikita ng mga nilalang.
• Tubdun – Ang inyong inilalantad at ipinapakita.
• Taktumun – Ang inyong itinatago at inililihim sa inyong mga sarili.

Interpretasyon ng Talata:

Matapos aminin ng mga anghel na wala silang kaalaman maliban sa itinuro sa kanila, sinabi ng Allah kay Propeta Adan: "O Adan, ipaalam mo sa kanila ang mga pangalan ng mga bagay na ito." Kaya't sinimulan ni Adan na banggitin ang mga pangalan ng bawat isa sa mga nilalang na ipinakita sa kanila, ayon sa itinuro sa kanya ng kanyang Panginoon. Nang magawa niya ito nang may ganap na kawastuhan, sinabi ng Allah sa mga anghel: "Hindi ba sinabi ko sa inyo noon na Ako ang nakaaalam ng mga nakatagong bagay sa mga kalangitan at sa lupa—yaong mga naganap na at yaong mga magaganap pa—at nalalaman Ko ang inyong inilalantad, tulad ng inyong sinabing: 'Gagawa Ka ba rito ng mga manggugulo?' at nalalaman Ko rin ang inyong itinatago sa inyong mga puso, tulad ng inyong pag-aakala na kayo ay higit na marangal at mas karapat-dapat sa pagiging kahalili sa lupa kaysa kay Adan at sa kanyang mga supling."

Mga Aral na Mapupulot:

1. Ang kadakilaan ng Allah at ang Kanyang ganap na kaalaman ay lumalampas sa lahat ng Kanyang mga nilikha; walang anumang nakatatago sa Kanya, maging ito man ay lihim o lantad.
2. Ang karangalan ng tao ay nakasalalay sa kaalaman na ipinagkaloob ng Allah sa kanya, at ito ay katibayan ng karunungan ng Allah sa pagpili kay Adan bilang Kanyang kahalili sa lupa.
3. Ang pagpapakumbaba ng mga anghel at ang kanilang pagkilala sa kanilang kakulangan sa kaalaman ay isang huwarang aral sa pagtanggap ng katotohanan at hindi pagmamatigas sa pagkakamali.
4. Ang pagtuturo ng Allah kay Adan ng mga pangalan ng lahat ng bagay ay nagpapakita ng Kanyang dakilang biyaya sa tao, na nagbibigay sa kanya ng kakayahang matuto at umunawa—isang pundasyon ng pag-unlad ng sibilisasyon.
5. Ang talatang ito ay nagtuturo sa atin na ang tunay na kaalaman ay nagmumula sa Allah, at sinuman ang pagkalooban Niya ng kaalaman ay tunay na pinagpala; kaya't nararapat na tayong magsikap sa pag-aaral at paghahanap ng kaalaman na may kababaang-loob.