සූරා අල්-බකරා — ආයාත් 33

වදන්වල අර්ථ:

• أَنبِئْهُم – ඔවුන්ට දන්වන්න / දැනුම් දෙන්න
• بِأَسْمَائِهِمْ – ඒවායේ නම්වලින්
• غَيْبَ – රහස් / නොපෙනෙන දේ
• تُبْدُونَ – ඔබ ප්‍රකාශ කරන දේ
• تَكْتُمُونَ – ඔබ සඟවන දේ

අර්ථ විවරණය:

අල්ලාහ් (සුභානහු ව තආලා) ආදම් (අලයිහිස්සලාම්) ට මෙසේ පැවසීය: “ආදම්! ඔබ ඔවුන්ට (මලායිකාවරුන්ට) ඒ වස්තූන්ගේ නම් දන්වන්න.” එවිට ආදම් (අලයිහිස්සලාම්) තම රබ්බු (පරමාධිපති) තමාට ඉගැන්වූ පරිදි සියලු වස්තූන්ගේ නම් ඔවුන්ට දන්වා පෙන්වීය. ආදම් ඒ නම් දන්වා නිම කළ විට අල්ලාහ් මලායිකාවරුන්ට මෙසේ පැවසීය: “අහස් හා පොළොවේ සැඟවුණු දේ (රහස්) මම දනිමි, තවද ඔබ ප්‍රකාශ කරන දේ සහ ඔබ සඟවා තබන දේ ද මම දනිමි යැයි මම ඔබට කලින් නොකීවෙම්ද?” මෙයින් අදහස් කළේ මලායිකාවරුන් විසින් “ඔබ එහි (පොළොවේ) අරාජිකත්වය ඇති කරන සහ ලේ වගුරුවන කෙනෙකු ඇති කරන්නෙහිද?” යනුවෙන් ප්‍රකාශ කළ දෙය සහ ඔවුන් තම සිත් තුළ සඟවා තිබූ දේ (එනම් ආදම්ට වඩා තමන් උත්තමයන් යැයි සිතූ අදහස) ද අල්ලාහ් දන්නා බවයි. මෙය මලායිකාවරුන්ට අල්ලාහ්ගේ සර්වඥතාව පිළිබඳ පැහැදිලි සාක්ෂියක් විය.

උපදේශ සහ පාඩම්:

1. අල්ලාහ් (සුභානහු ව තආලා) සියලු දේ දන්නා සර්වඥයාණන් වන අතර, අහස් හා පොළොවේ රහස් ද, අපගේ සිත් තුළ සැඟවුණු දේ ද උන්වහන්සේ හොඳින් දන්නා බව මෙමගින් අපට වැටහේ. එබැවින් අපගේ සෑම ක්‍රියාවක් හා සිතුවිල්ලක් ගැන අප වගකිව යුතුය.
2. දැනුම යනු අල්ලාහ් දෙන උතුම් ත්‍යාගයකි. ආදම් (අලයිහිස්සලාම්) ට දැනුම ලැබීමෙන් මලායිකාවරුන්ට වඩා උසස් විය. එබැවින් දැනුම ලබා ගැනීමට උත්සුක වීම මුස්ලිම්වරයෙකුගේ යුතුකමකි.
3. අල්ලාහ්ගේ ඥානය අපරිමිතය. උන්වහන්සේ අප දන්නා දේ පමණක් නොව, අප නොදන්නා දේ ද, අනාගතයේ සිදුවන දේ ද දන්නා බැවින්, උන්වහන්සේගේ තීරණ සහ නියෝගවලට අප සම්පූර්ණයෙන් යටත් විය යුතුය.
4. අල්ලාහ් ආදම්ට ඉගැන්වූ දැනුම ඔහුගේ ගෞරවයට හේතුවක් විය. එමෙන්ම අල්ලාහ් අපට ලබා දුන් දැනුම උන්වහන්සේගේ මාර්ගයේ යොදා ගැනීමෙන් අපට ද ගෞරවය හා උසස් තත්ත්වයක් හිමි වේ.
5. අල්ලාහ්ගේ රහස් දැන ගැනීමට කිසිවෙකුට නොහැකි වුවද, උන්වහන්සේ කැමති අයට උන්වහන්සේගේ දැනුමෙන් කොටසක් ලබා දෙන බව මෙමගින් පැහැදිලි වේ. එබැවින් අප අල්ලාහ්ගෙන් ප්‍රයෝජනවත් දැනුම ඉල්ලා සිටිය යුතුය.