Bi`samash taraw biheee anfusahum ai yakfuroo bimaaa anzalal laahu baghyan ai yunazzilal laahu min fadlilhee `alaa mai yashaaa`u min ibaadihee fabaaa`oo bighadabin `alaa ghadab; wa lilkaafireena `azaabum muheen
📖 অনুবাদ (বাংলা অর্থ)
📖 বাংলা অর্থ
যার বিনিময়ে তারা নিজেদের বিক্রি করেছে, তা খুবই মন্দ; যেহেতু তারা আল্লাহ যা নযিল করেছেন, তা অস্বীকার করেছে এই হঠকারিতার দরুন যে, আল্লাহ স্বীয় বান্দাদের মধ্যে যার প্রতি ইচ্ছা অনুগ্রহ নাযিল করেন। অতএব, তারা ক্রোধের উপর ক্রোধ অর্জন করেছে। আর কাফেরদের জন্য রয়েছে অপমানজনক শাস্তি।
🌐 Additional reference in हिन्दी
🌐 हिन्दी
क्या ही बुरा है वह काम जिसके मुक़ाबले में (इतनी बात पर) वह लोग अपनी जानें बेच बैठे हैं कि खुदा अपने बन्दों से जिस पर चाहे अपनी इनायत से किताब नाज़िल किया करे इस रश्क से जो कुछ खुदा ने नाज़िल किया है सबका इन्कार कर बैठे पस उन पर ग़ज़ब पर ग़ज़ब टूट पड़ा और काफ़िरों के लिए (बड़ी) रूसवाई का अज़ाब है
যার বিনিময়ে তারা নিজেদের বিক্রি করেছে, তা খুবই মন্দ; যেহেতু তারা আল্লাহ যা নযিল করেছেন, তা অস্বীকার করেছে এই হঠকারিতার দরুন যে, আল্লাহ স্বীয় বান্দাদের মধ্যে যার প্রতি ইচ্ছা অনুগ্রহ নাযিল করেন। অতএব, তারা ক্রোধের উপর ক্রোধ অর্জন করেছে। আর কাফেরদের জন্য রয়েছে অপমানজনক শাস্তি।
📜
অনুবাদ — Tafsir
শব্দার্থ:
بِئْسَمَا – কতই না নিকৃষ্ট/খারাপ।
اشْتَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ – তারা নিজেদের জন্য যা ক্রয় করেছে (অর্থাৎ নিজেদেরকে বিক্রি করে যা বিনিময় নিয়েছে)।
بَغْيًا – অন্যায় ও বিদ্বেষবশত।
فَبَاءُوا – তারা ফিরে গেল/প্রত্যাবর্তন করল।
مُهِينٌ – লাঞ্ছনাকর, অপমানজনক।
তাফসীর (ব্যাখ্যা):
আল্লাহ তাআলা বনী ইসরাঈলের সেই কু-অবস্থার নিন্দা জানিয়ে বলছেন— তারা নিজেদের জন্য কতই না নিকৃষ্ট বিনিময় বেছে নিয়েছে! তারা ঈমানের পরিবর্তে কুফরিকে গ্রহণ করেছে। আল্লাহ যা নাযিল করেছেন (অর্থাৎ কুরআন ও নবুওয়াত) তা তারা অস্বীকার করেছে— শুধু এই কারণে যে, আল্লাহ তাঁর অনুগ্রহ (নবুওয়াত ও কিতাব) তাঁর বান্দাদের মধ্যে যাকে ইচ্ছা (মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে দান করেছেন, তা তারা সহ্য করতে পারেনি। এটা ছিল তাদের পক্ষ থেকে চরম অন্যায়, হিংসা ও বিদ্বেষ।
ফলে তারা আল্লাহর পক্ষ থেকে দ্বিগুণ গযব (ক্রোধ) নিয়ে ফিরেছে— প্রথম গযব ছিল তাওরাত বিকৃত ও পরিবর্তন করার কারণে, আর দ্বিতীয় গযব হলো মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রতি কুফরি করার কারণে। আর যারা কুফরি করে (বিশেষত মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নবুওয়াত অস্বীকার করে), তাদের জন্য কিয়ামতের দিন রয়েছে লাঞ্ছনাকর ও অপমানজনক শাস্তি।
শিক্ষা ও উপদেশ:
হিংসা ও বিদ্বেষ মানুষকে কত বড় পথভ্রষ্টতায় নিয়ে যায়— বনী ইসরাঈল সত্য জানার পরও হিংসার কারণে তা প্রত্যাখ্যান করেছিল। আমাদের উচিত হিংসা থেকে সম্পূর্ণ দূরে থাকা, কারণ হিংসা ঈমান নষ্ট করে দিতে পারে।
আল্লাহ তাঁর অনুগ্রহ যাকে ইচ্ছা দান করেন— এতে কারো আপত্তি করার অধিকার নেই। নবুওয়াত, জ্ঞান, সম্পদ ইত্যাদি আল্লাহর পক্ষ থেকে নির্ধারিত বণ্টন। মুমিনের কর্তব্য আল্লাহর সিদ্ধান্তে সন্তুষ্ট থাকা।
কুফরি ও সত্য প্রত্যাখ্যানের পরিণতি অত্যন্ত ভয়াবহ— শুধু দুনিয়াতেই নয়, আখিরাতে অপমানজনক শাস্তি অপেক্ষা করছে। তাই সত্যকে মেনে নেওয়াই বুদ্ধিমানের কাজ, এমনকি তা নিজের পছন্দের বিপরীত হলেও।
নিজের ভুল বুঝতে পেরে ফিরে আসার দরজা সবসময় খোলা— কিন্তু যে সত্য জেনেও হঠকারিতার উপর অটল থাকে, তার জন্য রয়েছে দ্বিগুণ শাস্তি। আল্লাহর রহমত থেকে নিরাশ না হয়ে তাওবাহ করা প্রতিটি মুমিনের কর্তব্য।
যখন তাদের কাছে আল্লাহর পক্ষ থেকে কিতাব এসে পৌঁছাল, যা সে বিষয়ের সত্যায়ন করে, যা তাদের কাছে রয়েছে এবং তারা পূর্বে করত। অবশেষে যখন তাদের কাছে পৌঁছল যাকে তারা চিনে রেখেছিল, তখন তারা তা অস্বীকার করে বসল। অতএব, অস্বীকারকারীদের উপর আল্লাহর অভিসম্পাত।
যার বিনিময়ে তারা নিজেদের বিক্রি করেছে, তা খুবই মন্দ; যেহেতু তারা আল্লাহ যা নযিল করেছেন, তা অস্বীকার করেছে এই হঠকারিতার দরুন যে, আল্লাহ স্বীয় বান্দাদের মধ্যে যার প্রতি ইচ্ছা অনুগ্রহ নাযিল করেন। অতএব, তারা ক্রোধের উপর ক্রোধ অর্জন করেছে। আর কাফেরদের জন্য রয়েছে অপমানজনক শাস্তি।
যখন তাদেরকে বলা হয়, আল্লাহ যা পাঠিয়েছেন তা মেনে নাও, তখন তারা বলে, আমরা মানি যা আমাদের প্রতি অবর্তীণ হয়েছে। সেটি ছাড়া সবগুলোকে তারা অস্বীকার করে। অথচ এ গ্রন্থটি সত্য এবং সত্যায়ন করে ঐ গ্রন্থের যা তাদের কাছে রয়েছে। বলে দিন, তবে তোমরা ইতিপূর্বে পয়গম্বরদের হত্যা করতে কেন যদি তোমরা বিশ্বাসী ছিলে?
সূরাকুরআন ওয়েবসাইট প্রতিষ্ঠিত হয়েছে পবিত্র কিতাব ও পবিত্র সুন্নাহর সেবা, আল্লাহর দিকে দাওয়াত এবং কুরআন-সুন্নাহর মানহাজে দ্বীনি ইলম সহজলভ্য করার একটি বিনম্র প্রচেষ্টা হিসেবে। আমরা আল্লাহর প্রশংসা করি ও তাঁর অনুগ্রহের জন্য কৃতজ্ঞতা জ্ঞাপন করি, এবং তাঁর কাছে প্রার্থনা করি যেন তিনি আমাদের কাজ কবুল করেন এবং তা একমাত্র তাঁর সন্তুষ্টির জন্য নিষ্ঠাপূর্ণ করেন।