Surah Al-Baqarah — Câu Kinh 90

Giải thích một số từ ngữ trong câu:

• بِئْسَمَا اشْتَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ (Bất cứ điều gì họ đã mua bằng linh hồn mình): Cách diễn đạt ám chỉ sự lựa chọn tồi tệ và đáng chê trách mà họ đã chọn cho bản thân.
• بَغْيًا (Baghan): Sự bất công, sự xâm phạm, hoặc lòng đố kỵ và ganh ghét.
• فَبَاءُوا (Fabā'ū): Họ quay trở về, họ trở lại với.
• بِغَضَبٍ عَلَىٰ غَضَبٍ (Bighadabin 'alā ghadab): Cơn giận chồng lên cơn giận, tức là họ phải chịu cơn thịnh nộ của Allah hết lần này đến lần khác.
• مُهِينٌ (Muhīn): Nhục nhã, hạ thấp, làm cho ô nhục.

Tafsir (Giải thích nội dung câu Kinh):

Thật tồi tệ thay sự lựa chọn mà dân Israel đã chọn cho chính mình, khi họ đánh đổi đức tin lấy sự vô đạo. Họ đã phủ nhận những gì Allah ban xuống, chỉ vì lòng đố kỵ và sự bất công, khi họ không muốn Allah ban ân huệ của Ngài – đó là lời mặc khải và thiên chức tiên tri – cho người mà Ngài muốn trong số các bề tôi của Ngài, tức là Thiên Sứ Muhammad (cầu xin Allah ban phước lành và bình an cho Người). Vì thế, họ đã quay trở về với cơn thịnh nộ của Allah chồng lên cơn thịnh nộ trước đó: cơn giận thứ nhất là do họ đã bóp méo và thay đổi Kinh Tawrah, còn cơn giận thứ hai là do họ phủ nhận thiên chức tiên tri của Muhammad (cầu xin Allah ban phước lành và bình an cho Người). Và những kẻ vô đạo, những kẻ phủ nhận thiên chức tiên tri của Muhammad, sẽ phải chịu một hình phạt nhục nhã và hạ thấp vào Ngày Phán Xét.

Những bài học và lợi ích rút ra từ câu Kinh:

1. Sự nguy hiểm của lòng đố kỵ và bất công: Câu Kinh cho thấy lòng đố kỵ và sự bất công có thể dẫn con người đến chỗ phủ nhận chân lý và đánh mất đức tin, ngay cả khi họ đã từng có kiến thức về chân lý đó.
2. Ân huệ của Allah là do Ngài quyết định: Allah ban thiên chức tiên tri và lời mặc khải cho ai mà Ngài muốn. Không ai có quyền phản đối hay ganh ghét với sự lựa chọn của Ngài. Điều này dạy chúng ta biết hài lòng và chấp nhận sự sắp đặt của Allah.
3. Hậu quả của việc phủ nhận chân lý: Những ai cố tình phủ nhận chân lý sau khi đã nhận biết sẽ phải chịu cơn thịnh nộ của Allah và hình phạt nhục nhã. Đây là lời cảnh tỉnh cho tất cả mọi người.
4. Sự công bằng trong thông điệp của Islam: Câu Kinh nhấn mạnh rằng hình phạt dành cho những kẻ vô đạo là sự nhục nhã, nhưng đồng thời cũng mở ra cánh cửa sám hối cho những ai quay trở lại với Allah.
5. Tình yêu thương và lòng nhân từ của Allah: Mặc dù câu Kinh nói về hình phạt, nhưng nó cũng nhắc nhở chúng ta rằng Allah là Đấng Ban Phát ân huệ, và Ngài luôn sẵn sàng tha thứ cho những ai thành tâm sám hối và tin tưởng vào Ngài. Điều này khuyến khích mọi người tìm hiểu về Islam và đón nhận chân lý với tấm lòng rộng mở.