Sura Al-Bakara — Werset 90

Znaczenie słów:

• Baghjan (بَغْيًا) – niesprawiedliwość, zawiść, wystąpienie przeciwko prawdzie.
• Faba'u (فَبَاءُوا) – powrócili, obciążeni czymś.
• Ghadab 'ala ghadab (غَضَبٍ عَلَى غَضَبٍ) – gniew nałożony na gniew, czyli podwójny gniew Boży.
• Muhin (مُهِينٌ) – poniżający, przynoszący hańbę i upokorzenie.

Tłumaczenie i wyjaśnienie:

Bóg Najwyższy potępia postawę synów Izraela, którzy dokonali fatalnej wymiany – sprzedali swoją duszę za coś bezwartościowego. Zamiast uwierzyć w to, co zesłał Bóg – czyli Koran objawiony Prorokowi Mahometowi (niech będzie z nim pokój i błogosławieństwo) – wybrali niewiarę. Powodem tego była zawiść i niesprawiedliwość: nie mogli znieść, że Bóg obdarzył Swoją łaską – proroctwem i Księgą – tego, kogo wybrał spośród Swoich sług. Ich postawa wynikała z pychy i zazdrości, a nie z jakichkolwiek racjonalnych powodów.

W rezultacie ich czynu sprowadzili na siebie gniew Boży podwójnie: pierwszy gniew – za wcześniejsze zniekształcenie Tory i złamanie przymierza, a drugi – za odrzucenie Proroka Mahometa (niech będzie z nim pokój i błogosławieństwo) i niewiarę w to, co zostało mu objawione. Dla wszystkich, którzy trwają w niewierze wobec posłannictwa Mahometa, przygotowana jest kara poniżająca i hańbiąca w Dniu Ostatnim.

Korzyści i nauki płynące z wersetu:

1. Ostrzeżenie przed zawiścią – zawiść jest jedną z najbardziej niszczycielskich cech ludzkich. Doprowadziła synów Izraela do odrzucenia prawdy, mimo że ją rozpoznali. Muzułmanin powinien wystrzegać się zazdrości, ponieważ wyprowadza człowieka z drogi sprawiedliwości.
2. Pokora wobec woli Boga – Bóg udziela Swoich łask, w tym proroctwa i mądrości, komu zechce. Człowiek nie ma prawa kwestionować Bożych wyborów ani sprzeciwiać się Jego mądrości. Prawdziwy wierzący przyjmuje z pokorą wszystko, co Bóg postanowił.
3. Konsekwencje złych wyborów – każdy człowiek ponosi odpowiedzialność za swoje decyzje. Synowie Izraela sami wybrali niewiarę i sami sprowadzili na siebie gniew Boży. To uczy nas, że nasze czyny mają realne konsekwencje, zarówno w tym życiu, jak i w życiu ostatecznym.
4. Wartość wiary – wiara jest najcenniejszym skarbem człowieka. Wymiana wiary na niewiarę to najgorszy interes, jaki można zawrzeć. Muzułmanin powinien strzec swojego imanu jak najdroższego dobra i nie pozwolić, by cokolwiek – ani zawiść, ani ambicje, ani względy światowe – pozbawiło go tego skarbu.
5. Sprawiedliwość Boża – kara dla niewiernych nie jest niesprawiedliwością, lecz konsekwencją ich świadomego wyboru. Bóg ostrzega ludzi, aby mogli się opamiętać, a Jego kary są zawsze sprawiedliwe i adekwatne do czynów.