ሱረቱ አል-በቀራ አንቀጽ 90 - ማንበብ, ስሙ, ትርጉም, አማርኛ : ነፍሶቻቸውን በርሱ የሸጡበት ነገር ከፋ! (እርሱም) አላህ ከባሮቹ በሚሻው ሰው…

አል-በቀራ · 90/286

ትርጉም ፊደሎች — ሱረቱ አል-በቀራ

بِئْسَمَا اشْتَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ أَن يَكْفُرُوا بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ بَغْيًا أَن يُنَزِّلَ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ عَلَىٰ مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ ۖ فَبَاءُوا بِغَضَبٍ عَلَىٰ غَضَبٍ ۚ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ مُّهِينٌ ۝٩٠

🔤 Transliteration

Bi`samash taraw biheee anfusahum ai yakfuroo bimaaa anzalal laahu baghyan ai yunazzilal laahu min fadlilhee `alaa mai yashaaa`u min ibaadihee fabaaa`oo bighadabin `alaa ghadab; wa lilkaafireena `azaabum muheen

📖 ትርጉም (በአማርኛ)

📖 በአማርኛ

ነፍሶቻቸውን በርሱ የሸጡበት ነገር ከፋ! (እርሱም) አላህ ከባሮቹ በሚሻው ሰው ላይ ከችሮታው (ራእይን) ማውረዱን በመመቅኘት አላህ ባወረደው ነገር መካዳቸው ነው፡፡ በቁጣ ላይም ቁጣ (የተረጋገጠባቸው ሲኾኑ) ተመለሱ፡፡ ለከሓዲዎችም አዋራጅ ቅጣት አላቸው፡፡

📖 Ayah 📜 Tafsir 📚 Al-Waseet 🔤 Ayah (I'rab)

0:00

📜

ትርጉም — Tafsir

የቃላት ፍቺዎች፡-

ቢስማ፡ ምንኛ ክፉ ነገር ነው (የመገለጽ ቃል ነው)
ኢሽተረው፡ ገዙ / ተሸጡ (በራሳቸው ላይ ገዙ)
በግያን፡ በመበደልና በምቀኝነት
ፋባኡ፡ ተመለሱ / ተሸከሙ
መሂን፡ አዋራጅ / የሚያዋርድ

የአንቀጹ ትንታኔ (ተፍሲር)፡-

አላህ በዚህ አንቀጽ የኢስራኤልን ልጆች ክፉ ግብይት ያወግዛል፡፡ እነርሱ ነፍሶቻቸውን በክፉ ነገር ሸጡ — አላህ ያወረደውን (ቁርኣንንና የመሐመድን ነብይነት) እውነት መሆኑን እያወቁ ካዱት፡፡ ይህን ያደረጉት አላህ ከባሮቹ በሚፈልገው ሰው (መሐመድ ﷺ) ላይ ከችሮታው (ነብይነትንና ቁርኣንን) በማውረዱ ምክንያት በመበደልና በምቀኝነት ነው፡፡

«ፋባኡ ቢጋዳብ ዓላ ጋዳብ» ማለት በቁጣ ላይ ቁጣ ተሸክመው ተመለሱ ማለት ነው፡፡ የመጀመሪያው ቁጣ ቀደም ሲል ተውራትን በማጣመምና በመቀየር ምክንያት ነበር፤ ሁለተኛው ቁጣ ደግሞ መሐመድን ﷺ በመካድ ምክንያት ነው፡፡ ለእነዚህ ከሓዲዎች በትንሳኤ ቀን የሚያዋርድና የሚያንገራጭ ቅጣት አላቸው፡፡

ከአንቀጹ የምንማራቸው ትምህርቶችና ጥቅሞች፡-

ምቀኝነት ከባድ ኃጢአት ነው፤ የኢስራኤል ልጆችን እውነትን እንዲክዱ ያደረጋቸው ምቀኝነት ነበር፡፡ ምእመን ሰው ከምቀኝነት መጠበቅ አለበት፡፡
እውነት በማንኛውም ሰው እጅ ቢገኝ መቀበል ይገባል፤ አላህ ችሮታውን ለሚፈልገው ሰው ይሰጣል፤ ይህ የአላህ ፍርድ ነው እንጂ የሰው ፍላጎት አይደለም፡፡
ኃጢአት በኃጢአት ላይ መጨመር የአላህን ቁጣ ይጨምራል፤ እንደ እነዚህ ሰዎች በቁጣ ላይ ቁጣ ያስገኛል፡፡
አላህ ፍትሐዊ ነው — እውነትን የካደ ሁሉ የሚያዋርድ ቅጣት ይጠብቀዋል፤ ይህ ደግሞ እኛን እውነትን እንድንከተልና ከመካድ እንድንጠበቅ ያነሳሳናል፡፡
እስልምና የነብያት ተከታታይ ሃይማኖት መሆኑን እንረዳለን — መሐመድን ﷺ መካድ ማለት ቀደምት ነብያትንም መካድ ነው፤ ስለዚህ እስልምናን መቀበል የሁሉም ነብያት መልዕክት ተከታይ መሆን ነው፡፡

📜 አንቀጽ 88-92 — ሱረቱ አል-በቀራ

88وَقَالُوا قُلُوبُنَا غُلْفٌ ۚ بَل لَّعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَقَلِيلًا مَّا يُؤْمِنُونَ

«ልቦቻችንም ሽፍኖች ናቸው» አሉ፤ አይደለም አላህ በክሕደታቸው ምክንያት ረገማቸው ጥቂትንም ብቻ ያምናሉ፡፡

89وَلَمَّا جَاءَهُمْ كِتَابٌ مِّنْ عِندِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ وَكَانُوا مِن قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا فَلَمَّا جَاءَهُم مَّا عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ ۚ فَلَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْكَافِرِينَ

ከነሱም ጋር ያለውን (መጽሐፍ) አረጋጋጭ የኾነ መጽሐፍ ከአላህ ዘንድ በመጣላቸው ጊዜ (ከመምጣቱ) በፊት በነዚያ በካዱት ላይ ይረዱበት የነበሩ ሲኾኑ ያወቁት ነገር በመጣላቸው ጊዜ በርሱ ካዱ፡፡ የአላህም ርግማን በከሓዲዎች ላይ ይኹን፡፡

90بِئْسَمَا اشْتَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ أَن يَكْفُرُوا بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ بَغْيًا أَن يُنَزِّلَ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ عَلَىٰ مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ ۖ فَبَاءُوا بِغَضَبٍ عَلَىٰ غَضَبٍ ۚ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ مُّهِينٌ

91وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ قَالُوا نُؤْمِنُ بِمَا أُنزِلَ عَلَيْنَا وَيَكْفُرُونَ بِمَا وَرَاءَهُ وَهُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَهُمْ ۗ قُلْ فَلِمَ تَقْتُلُونَ أَنبِيَاءَ اللَّهِ مِن قَبْلُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ

አላህም ባወረደው (ሁሉ) ለእነርሱ «እመኑ» በተባሉ ጊዜ «በኛ ላይ በተወረደው (መጽሐፍ ብቻ) እናምናለን» ይላሉ፡፡ ከርሱ ኋላ ባለው (ቁርአን) እርሱ ከነሱ ጋር ላለው (መጽሐፍ) አረጋጋጭ እውተኛ ሲኾን ይክዳሉ፡፡ «አማኞች ከኾናችሁ ከአሁን በፊት የአላህን ነቢያት ለምን ገደላችሁ?» በላቸው፡፡

92۞ وَلَقَدْ جَاءَكُم مُّوسَىٰ بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِن بَعْدِهِ وَأَنتُمْ ظَالِمُونَ

ሙሳም በታምራቶች በእርግጥ መጣላችሁ፡፡ ከዚያም ከበኋላው እናንተ በዳዮች ስትኾኑ ወይፈንን (አምላክ አድርጋችሁ) ያዛችሁ፡፡

← አንቀጽ 89 📖 አል-በቀራ አንቀጽ 91 →

አል-በቀራቁርአን ማውጫ

286አንቀጽ

MedinanRevelation

90አንቀጽ

ትርጉም — አል-በቀራ 90

ሱረቱ አል-በቀራ አንቀጽ 90 - ማንበብ, ስሙ, ትርጉም, አማርኛ : ነፍሶቻቸውን በርሱ የሸጡበት ነገር ከፋ! (እርሱም) አላህ ከባሮቹ በሚሻው ሰው…

ሱረቱ አንቀጽ 90/286 — ሱረቱ አል-በቀራ البقرة (Medinan). ማንበብ ስሙ ትርጉም (አማርኛ). ስሙ: ሱረቱ አል-በቀራ ስሙ, ሱረቱ አል-በቀራ ትርጉም, ሱረቱ አል-በቀራ mp3, ሱረቱ አል-በቀራ pdf. አንቀጽ 88–92. በአማርኛ: العربية.