Сура Та Ха — Аят 108

Значения слов:

• Ад-Дāʿī (призывающий) — ангел Исрафиль (мир ему), который трубным гласом созовёт всех людей к месту сбора.
• ʿИвадж (кривизна, уклонение) — отклонение от призыва, уход в сторону или неповиновение.
• Хашаʿат (смирились, притихли) — затихли, смирились, стали тихими от страха и трепета.
• Хамс (шёпот, лёгкий звук) — тихий, едва уловимый звук, подобный шелесту или лёгкому топоту ног.

Толкование аята:

В тот Великий День — День Воскресения — все люди, от первого до последнего, без какого-либо исключения, последуют за зовущим гласом, который направит их к месту всеобщего сбора. Этот призыв будет настолько могущественным и обязательным, что никто не сможет уклониться от него, не найдёт он ни извинения, ни возможности свернуть в сторону. Все покорно и безропотно направятся туда, куда повелел Всевышний.

И в этот момент все голоса затихнут, смирившись перед величием Всемилостивого Аллаха. Ни один человек не осмелится произнести ни слова, ни даже повысить голос — настолько велик будет трепет перед Господом миров. Ты не услышишь в тот День ничего, кроме лёгкого, едва различимого шороха — тихого звука шагов людей, идущих к месту Суда, да тихого, приглушённого шёпота, который не нарушает всеобщей тишины.

Этот аят рисует перед нами картину абсолютного смирения и покорности всех творений перед своим Создателем. Даже те, кто в земной жизни был высокомерен и горд, кто не слушал призывов пророков и посланников, — в тот День будут унижены и покорны, не смея поднять головы.

О, верующий! Посмотри, какова же будет участь тех, кто отвергал истину. Сегодня, пока мы живы, у нас есть возможность добровольно склониться перед Аллахом, смирить свои сердца и голоса перед Ним в молитве и покаянии. Сегодня мы можем последовать за призывом истины — призывом Корана и Сунны — с радостью и любовью, а не по принуждению. Так не будем же из тех, кто ждёт, пока его заставят подчиниться в День, когда не поможет ни богатство, ни положение, ни оправдания. Поспешим же к покорности Всемилостивому, пока дверь покаяния открыта, ибо в тот День уже не будет возможности исправить содеянное.