장 타하 — 절 108

1) 단어 의미 설명

• الداعي (알-다아이): 사람들을 부르는 자, 즉 부활의 날 심판의 장소로 부르는 천사 이스라필을 가리킵니다.
• عِوَج (이와즈): 굴곡, 비틀림, 벗어남, 이탈을 뜻합니다.
• خَشَعَت (카샤아트): 낮아지고 겸손해지며 두려움에 잠잠해짐을 의미합니다.
• هَمْسًا (함사): 아주 낮고 미세한 소리, 발걸음 소리나 속삭임처럼 거의 들리지 않는 소리를 뜻합니다.

2) 본문 해석

그날에 사람들은 심판의 장소로 부르는 부름의 소리를 따라가게 됩니다. 그 부름에는 어떤 이탈이나 벗어남이 있을 수 없으며, 모든 피조물이 예외 없이 그 소리에 응답하여 나아갑니다. 이는 그 부름이 진실이고 확실한 것이기 때문입니다.

그리고 그날에 모든 목소리는 지극히 자비로우신 알라 앞에서 두려움과 경외심으로 인해 낮아지고 잠잠해집니다. 사람들은 감히 큰 소리를 내지 못하고, 오직 아주 미세한 발걸음 소리와 속삭임 같은 희미한 소리만이 들릴 뿐입니다. 이는 그날의 엄숙함과 알라의 위대함 앞에서 모든 존재가 겸손해지는 모습을 보여줍니다.

3) 본문에서 얻는 교훈과 지혜

1. 알라 앞에서의 겸손: 부활의 날에는 모든 존재가 알라 앞에서 겸손해지고 목소리조차 낮추게 됩니다. 이는 알라의 위대함과 권능을 깨닫게 하며, 현세에서도 우리가 알라 앞에서 겸손한 마음으로 살아가야 함을 가르쳐 줍니다.
2. 부름에 대한 응답: 그날의 부름에는 어떤 이탈도 있을 수 없습니다. 이는 알라의 명령은 반드시 실행되며, 모든 사람이 그 앞에 서게 될 것임을 상기시킵니다. 따라서 현세에서 알라의 부르심(이슬람의 가르침)에 순종하며 살아가는 것이 지혜로운 삶입니다.
3. 현세에서의 경외심: 부활의 날의 두려움과 엄숙함을 미리 생각함으로써, 우리는 현세에서 죄를 멀리하고 선행에 힘쓰는 삶을 살게 됩니다. 이는 꾸란과 이슬람이 우리에게 주는 가장 큰 선물입니다.
4. 평등과 공의: 그날에는 높고 낮은 자, 부유하고 가난한 자 모두가 동일하게 알라 앞에 서게 됩니다. 이는 이슬람이 가르치는 인간 평등의 원칙을 보여주며, 현세에서의 교만과 오만이 얼마나 무의미한 것인지를 깨닫게 합니다.