Sura El-Enbija — Ajet 111

Značenje riječi:

• "Fitnetun" – iskušenje, provjera, kušnja.
• "Metâ'un" – uživanje, korištenje blagodatima.
• "Ila hîn" – do određenog roka, do jednog vremena.

Tumačenje ajeta:

Allahov Poslanik, a.s., obraća se onima koji su tražili da se kazna ubrza i dovode u pitanje istinitost obećanja o kazni. On im kaže: "Ja ne znam – možda je to što vam se kazna odlaže i ne dolazi odmah – zapravo iskušenje za vas." To znači da odgađanje kazne nije znak da je istina neistinita ili da je prijetnja lažna, nego je to dio Božijeg mudrog plana.

Naime, Allah, džellešanuhu, odlaže kaznu i daje im vremena da uživaju u ovozemaljskim blagodatima do određenog roka koji je On odredio. To nije zato što ih voli ili što je zadovoljan njihovim postupcima, nego je to iskušenje i provjera – da se vidi kako će se ponašati, hoće li se pokajati i vratiti istini ili će nastaviti u nevjerstvu i grijehu, te da im se pruži prilika, ali i da se poveća njihova odgovornost.

Ovo odgađanje je zapravo vid milosti prema njima, jer im daje priliku da se poprave, ali istovremeno je i vrsta opomene – jer ako nastave u zlu, kazna će biti još teža. Poslanik, a.s., time im daje do znanja da on ne zna tačno vrijeme kazne, ali zna da je Božija odredba sigurna i da će doći u pravo vrijeme koje Allah odredi.

Pouke iz ajeta:

1. Strpljenje i povjerenje u Allaha – Vjernik ne treba da bude nestrpljiv kada vidi da se kazna za nevjernike odlaže, jer Allah sve čini u svoje vrijeme i po Svojoj mudrosti.
2. Odgađanje kazne nije znak zadovoljstva – Kada vidimo da oni koji čine zlo uživaju u životu, to ne znači da su oni u pravu ili da ih Allah voli. To može biti iskušenje i postepeno vođenje ka propasti.
3. Prilika za pokajanje – Odgađanje kazne je prilika za sve ljude da se vrate Allahu i poprave svoje postupke, jer niko ne zna kada će njegov rok doći.
4. Allahova mudrost – Sve što Allah čini ima duboku mudrost, a ljudi često ne mogu shvatiti razloge Božijih odluka. Zato je dužnost vjernika da se pokori Allahovoj volji i da vjeruje da je sve što On odredi najbolje.
5. Uživanje u dunjaluku je prolazno – Ovaj život sa svim svojim uživanjima je samo prolazna faza, a pravi život je na ahiretu. Zato vjernik ne treba da zavidi onima koji uživaju u ovozemaljskim stvarima, jer je to samo do određenog roka.