Surja El-Enbija — Ajet 111

Kuptimi i fjalëve:

• فِتْنَةٌ: sprovë, provim, testim.
• مَتَاعٌ: kënaqësi, përfitim, gëzim i përkohshëm.
• إِلَى حِينٍ: deri në një afat të caktuar, deri në fund të jetës.

Tefsiri i ajetit:

I Dërguari i Allahut (salallahu alejhi ve sel-lem) thotë: "Unë nuk e di – domethënë, nuk kam dijeni të sigurt për atë që fshihet në urtësinë e Allahut – ndoshta vonimi i dënimit që ju e kërkoni me nxitim, o ju që talleni dhe kërkoni shpejtimin e dënimit, është sprovë dhe provim për ju nga ana e Allahut, për të parë se si do të veproni dhe si do të duroni në besim. Ai vonon dënimin jo nga dobësia, por nga urtësia e Tij. Ky vonesë është gjithashtu një kënaqësi dhe përfitim i përkohshëm për ju në këtë botë, deri në afatin e caktuar që Allahu e di – deri në fund të jetës suaj. Por mos e mashtroni veten me këtë vonesë, sepse ajo nuk do të thotë se jeni të shpëtuar; përkundrazi, sa më shumë të zhyteni në mosbesim dhe mëkate, aq më i madh dhe më i ashpër do të jetë dënimi juaj në Ditën e Kijametit.

Përfitimet nga ky ajet:

1. Mësojmë se vonesa e dënimit nga ana e Allahut nuk është shenjë e kënaqësisë së Tij me ne, por mund të jetë sprovë dhe mundësi për t'u penduar dhe kthyer tek Ai.
2. Ky ajet na mëson durimin dhe mosnxitimin në gjykimin e çështjeve, sepse i Dërguari i Allahut (salallahu alejhi ve sel-lem) edhe pse ishte më i dituri i krijesave, nuk i atribuonte vetes dije që nuk e kishte, por ia linte diturinë Allahut.
3. Nga ky ajet kuptojmë se Allahu është i Gjithëdijshëm dhe i Urtë në veprimet e Tij; Ai nuk bën asgjë pa urtësi, edhe nëse ne nuk e kuptojmë atë.
4. Ky ajet na bën të vetëdijshëm se jeta e kësaj bote është e përkohshme dhe se kënaqësitë e saj janë kalimtare; prandaj nuk duhet të mashtrohemi prej tyre, por duhet të përgatitemi për jetën e përjetshme.
5. Mësojmë se sprovat dhe vështirësitë në këtë botë janë pjesë e urtësisë së Allahut për të provuar besimin tonë dhe për të na pastruar nga mëkatet.