সূরা আল-আম্বিয়া — আয়াত 57

শব্দার্থ:

• تَاللَّهِ — আল্লাহর শপথ করে বলছি।
• لَأَكِيدَنَّ — আমি অবশ্যই কৌশল/ষড়যন্ত্র করব (এখানে অর্থ: মূর্তি ভাঙার পরিকল্পনা করব)।
• أَصْنَامَكُم — তোমাদের মূর্তিগুলো।
• تُوَلُّوا مُدْبِرِينَ — তোমরা পিঠ ফিরিয়ে চলে যাবে (অর্থাৎ উৎসবের দিকে রওনা হওয়ার পর)।

তাফসির (ব্যাখ্যা):

হযরত ইবরাহিম (আ.) যখন তাঁর সম্প্রদায়ের মূর্তিপূজা ও ভ্রান্ত বিশ্বাসের বিরুদ্ধে অবস্থান নিলেন এবং তাদেরকে একত্ববাদের দাওয়াত দিলেন, তখন তারা তাঁর কথা অগ্রাহ্য করে নিজেদের উৎসব-অনুষ্ঠানে যাওয়ার প্রস্তুতি নিচ্ছিল। সেই সময় ইবরাহিম (আ.) নিজের মনে দৃঢ় সংকল্প করলেন এবং এমনভাবে (যাতে তারা শুনতে না পায়) বললেন: “আল্লাহর শপথ! তোমরা যখন এই নগরী থেকে উৎসবের উদ্দেশ্যে চলে যাবে এবং মূর্তিগুলোর পাশে কেউ থাকবে না, তখন আমি অবশ্যই তোমাদের মূর্তিগুলোর বিরুদ্ধে কৌশল অবলম্বন করব এবং সেগুলো ভেঙে চূর্ণ-বিচূর্ণ করে দেব।”

তিনি চেয়েছিলেন প্রমাণ করতে যে, এই মূর্তিগুলো নিজেদের রক্ষা করতেও অক্ষম, তাহলে এগুলো কীভাবে উপাস্য হতে পারে? তাঁর এই পরিকল্পনা ছিল তাওহিদের সত্যতা প্রতিষ্ঠা এবং শিরকের মিথ্যাত্ব উন্মোচনের একটি বুদ্ধিদীপ্ত কৌশল। তিনি প্রকাশ্যে কিছু বলেননি, বরং মনে মনে এই সিদ্ধান্ত নেন, যাতে পরে তা বাস্তবায়ন করে সম্প্রদায়কে চিন্তা করতে বাধ্য করা যায়।

শিক্ষণীয় বিষয়:

1. সত্য প্রতিষ্ঠার জন্য কৌশল অবলম্বন করা জায়েয, যদি তা শরিয়তসম্মত হয় এবং অন্যায়ের প্রতিরোধের উদ্দেশ্যে হয়। ইবরাহিম (আ.)-এর এই কাজ ছিল বাতিলকে খণ্ডন করার একটি প্রজ্ঞাপূর্ণ পদ্ধতি।
2. মিথ্যা ও শিরকের বিরুদ্ধে সাহসিকতার সাথে দাঁড়ানো এবং প্রয়োজনে একা হলেও সত্য বলার সংকল্প করা — এটি মুমিনের বৈশিষ্ট্য।
3. আল্লাহর ওপর ভরসা রেখে দাওয়াতের কাজে বুদ্ধি-কৌশল ব্যবহার করা যেতে পারে, তবে নিয়ত হতে হবে খাঁটি এবং উদ্দেশ্য হতে হবে আল্লাহর সন্তুষ্টি।
4. এই ঘটনা আমাদের শেখায় যে, বাতিল শক্তির সামনে দুর্বল মনে হলেও আল্লাহর সাহায্যে সত্য প্রতিষ্ঠা করা সম্ভব; কারণ ইবরাহিম (আ.) একাই গোটা সম্প্রদায়ের মূর্তিপূজার ভিত্তি ধ্বংস করে দিয়েছিলেন।
5. মানুষকে চিন্তা করার সুযোগ দেওয়া এবং ভুল বুঝিয়ে দেওয়ার জন্য মাঝে মাঝে বাস্তব প্রমাণ পেশ করা প্রয়োজন — এটি একটি কার্যকর দাওয়াতি পদ্ধতি।