সূরা আল-মুমিনুন — আয়াত 71

শব্দার্থ:

• الحَقُّ — এখানে আল্লাহ তাআলা নিজেকে ‘আল-হাক্ক’ (সত্য) নামে উল্লেখ করেছেন।
• أَهْوَاءَهُمْ — তাদের খেয়াল-খুশি, মনগড়া ইচ্ছা ও প্রবৃত্তি।
• لَفَسَدَتِ — অবশ্যই বিপর্যস্ত হয়ে যেত, ধ্বংস হয়ে যেত।
• ذِكْرِهِمْ — তাদের স্মরণ, সম্মান ও মর্যাদার উৎস; অর্থাৎ কুরআন, যা তাদের জন্য গৌরব ও মর্যাদার কারণ।
• مُعْرِضُونَ — মুখ ফিরিয়ে নিচ্ছে, উপেক্ষা করছে।

তাফসীর:

আল্লাহ তাআলা বলেন, যদি সত্য (অর্থাৎ আল্লাহ Himself) তাদের খেয়াল-খুশি ও মনগড়া ইচ্ছার অনুসরণ করতেন—অর্থাৎ তারা যেমন চাইত যে আল্লাহর সাথে কাউকে শরীক করা হোক, বা তারা যে সব অন্যায় ও অবাস্তব আকাঙ্ক্ষা পোষণ করত তা পূরণ করা হতো—তাহলে আসমানসমূহ, যমীন এবং এগুলোর মধ্যে যা কিছু আছে সবকিছুই সম্পূর্ণরূপে বিপর্যস্ত ও ধ্বংস হয়ে যেত। কারণ তাদের জ্ঞান সীমিত, তারা জানে না কোন ব্যবস্থায় সৃষ্টিজগতের কল্যাণ নিহিত এবং কোনটি ধ্বংসের কারণ। তারা নিজেদের অজ্ঞতার কারণে এমন অনেক বিষয় চায়, যা যদি বাস্তবায়িত হতো, তাহলে সমগ্র বিশ্বচরাচরের শৃঙ্খলা ভেঙে পড়ত।

বরং আল্লাহ তাদের জন্য এমন কিছু পাঠিয়েছেন—যা কুরআন—যাতে তাদের সম্মান, মর্যাদা, গৌরব এবং সত্যিকারের কল্যাণ নিহিত। এই কুরআনই তাদের জন্য ‘যিকর’ (স্মরণ ও সম্মানের উৎস), যা তাদের দুনিয়া ও আখিরাতের সাফল্যের পথ দেখায়। অথচ তারা এই কুরআন থেকে সম্পূর্ণ মুখ ফিরিয়ে নিয়েছে, এর প্রতি কোনো ভ্রূক্ষেপ করে না এবং এর নির্দেশনা গ্রহণ থেকে বিরত থাকে। এটাই তাদের জন্য সবচেয়ে বড় দুর্ভাগ্য।

শিক্ষা ও উপকারিতা:

1. আল্লাহর বিধান ও সৃষ্টির নিয়ম কানুন মানুষের খেয়াল-খুশির ওপর নির্ভরশীল নয়; বরং মানুষের কল্যাণই আল্লাহর বিধানের মূল লক্ষ্য। মানুষের সীমিত বুদ্ধি যা ভালো মনে করে, তা প্রকৃতপক্ষে তার জন্য ক্ষতিকরও হতে পারে।
2. আল্লাহর হিকমত (প্রজ্ঞা) অপরিসীম। তিনি যা কিছু সৃষ্টি করেছেন বা বিধান দিয়েছেন, প্রতিটি বিষয়েই গভীর কল্যাণ নিহিত, যদিও মানুষের কাছে তা স্পষ্ট না-ও হতে পারে।
3. কুরআন是人类 সম্মান ও মর্যাদার উৎস। যে জাতি কুরআনকে আঁকড়ে ধরে, সে জাতি দুনিয়াতেও সম্মানিত হয় এবং আখিরাতেও সফলকাম হয়। কুরআন থেকে মুখ ফিরিয়ে নেওয়াই是所有 পতন ও দুর্ভোগের মূল কারণ।
4. মানুষের উচিত নিজের প্রবৃত্তি ও খেয়াল-খুশিকে আল্লাহর নির্দেশের অনুগত করা, বরং আল্লাহর বিধানকে নিজের ইচ্ছার অনুগত করার চেষ্টা না করা। কারণ আল্লাহই জানেন কী মানুষের জন্য মঙ্গলজনক।
5. এই আয়াত থেকে আমরা শিখি যে, ইসলামের বিধানগুলো মানবজাতির প্রকৃত কল্যাণের জন্যই এসেছে। ইসলাম কখনো মানুষের ক্ষতি চায় না; বরং প্রতিটি হুকুমের মধ্যে রয়েছে মানুষের দুনিয়া ও আখিরাতের সাফল্যের চাবিকাঠি।