সূরা আল-মুমিনুন — আয়াত 91

শব্দার্থ:

• مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِن وَلَدٍ – আল্লাহ কোনো সন্তান গ্রহণ করেননি।
• وَمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ إِلَٰهٍ – তাঁর সাথে কোনো উপাস্য (অংশীদার) নেই।
• لَذَهَبَ كُلُّ إِلَٰهٍ بِمَا خَلَقَ – তবে প্রত্যেক উপাস্য নিজের সৃষ্টি নিয়ে চলে যেত।
• وَلَعَلَا بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ – এবং তাদের কেউ কারও ওপর প্রবল হয়ে উঠত।
• سُبْحَانَ اللَّهِ – আল্লাহ পবিত্র/পরম পবিত্র।
• عَمَّا يَصِفُونَ – তারা যা বলে (শিরক-সন্তান) তা থেকে।

তাফসীর:

এই আয়াতে আল্লাহ তা‘আলা ঘোষণা করেছেন যে, তিনি কোনো সন্তান গ্রহণ করেননি—যেমনটি কাফির ও মুশরিকরা দাবি করে থাকে। আর তাঁর সাথে কোনো অংশীদার বা অন্য উপাস্যও নেই। কারণ, যদি তাঁর সাথে অন্য কোনো উপাস্য থাকত, তাহলে প্রত্যেক উপাস্য নিজ নিজ সৃষ্টিকে আলাদা করে নিয়ে যেত এবং নিজের সৃষ্টির ওপর নিজের কর্তৃত্ব প্রতিষ্ঠা করত। ফলে তাদের মধ্যে ক্ষমতার দ্বন্দ্ব ও সংঘর্ষ দেখা দিত—একজন অন্যজনের ওপর প্রবল হওয়ার চেষ্টা করত, যেমনটি দুনিয়ার রাজা-বাদশাহদের মধ্যে হয়ে থাকে। এর ফলে সমগ্র সৃষ্টিজগতের শৃঙ্খলা ও ব্যবস্থা সম্পূর্ণরূপে ধ্বংস হয়ে যেত। কিন্তু বাস্তবতা হলো, এই মহাবিশ্ব অত্যন্ত সুশৃঙ্খলভাবে পরিচালিত হচ্ছে, কোনো বিশৃঙ্খলা নেই। এটিই প্রমাণ করে যে, প্রকৃত উপাস্য একমাত্র আল্লাহ, তাঁর কোনো শরিক নেই। তিনি মুশরিকরা তাঁর সম্পর্কে যা বলে—সন্তান বা অংশীদার—তা থেকে সম্পূর্ণ পবিত্র ও মহান।

শিক্ষা ও উপকারিতা:

1. এই আয়াত আমাদের শেখায় যে, আল্লাহর একত্ব (তাওহিদ) বুদ্ধি ও যুক্তির দাবি। কারণ, একাধিক উপাস্য থাকলে সৃষ্টিজগতে বিশৃঙ্খলা সৃষ্টি হতো, যা আমরা দেখি না।
2. আল্লাহর সন্তান বা অংশীদার থাকার ধারণা সম্পূর্ণ ভিত্তিহীন এবং তাঁর মহত্ত্বের পরিপন্থী। তিনি সকল প্রকার ত্রুটি-বিচ্যুতি থেকে পবিত্র।
3. এই আয়াত মুমিনের অন্তরে আল্লাহর প্রতি গভীর ভালোবাসা ও শ্রদ্ধা জাগিয়ে তোলে, কারণ তিনি একক স্রষ্টা, পালনকর্তা ও পরিচালক। তাঁর কোনো প্রয়োজন নেই, তিনি সবার ওপর নির্ভরশীল, কিন্তু সবাই তাঁর ওপর নির্ভরশীল।
4. কুরআনের এই যুক্তিপূর্ণ বক্তব্য মানুষকে চিন্তা করতে আহ্বান জানায়—যে ব্যক্তি একটু চিন্তা করে, সে সহজেই বুঝতে পারে যে, একাধিক উপাস্যের ধারণা অযৌক্তিক এবং ইসলামের তাওহিদই একমাত্র সত্য পথ।