Surja El-Mu'minun — Ajet 91

Kuptimet e fjalëve:

• وَلَدٍ: fëmijë, bir.
• إِلَٰهٍ: zot që adhurohet.
• لَذَهَبَ كُلُّ إِلَٰهٍ بِمَا خَلَقَ: do të veçonte secili zot atë që ka krijuar dhe nuk do ta linte tjetrin ta ndante me të.
• وَلَعَلَا بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ: do të ngrihej njëri mbi tjetrin në sundim dhe dominim.
• سُبْحَانَ اللَّهِ: lavdi e pastër për Allahun nga çdo mangësi.
• يَصِفُونَ: ato që ia përshkruajnë (shok ose bir).

Tefsiri i Ajetit:

Allahu i Lartësuar e mohon kategorikisht që të ketë marrë për Vete ndonjë fëmijë, siç pretendonin idhujtarët dhe ithtarët e librave të shtrembëruar. Gjithashtu, Ai mohon që të ketë bashkë me Të ndonjë zot tjetër që adhurohet me të drejtë. Arsyeja është e qartë: sikur të ekzistonte më shumë se një zot, atëherë secili prej tyre do të veçonte krijesat e veta dhe nuk do të pranonte që një tjetër t'i ndante ato. Kjo do të çonte në konflikt dhe dominim të njërit mbi tjetrin, ashtu siç ndodh me sundimtarët e kësaj bote. Pasoja do të ishte prishja e plotë e rendit të universit dhe kaosi në ekzistencë. Por ne shohim se universi funksionon në harmoni të përsosur, gjë që dëshmon se Zoti është vetëm Një, i Vetmi që meriton adhurim. Allahu është i pastër nga ajo që i përshkruajnë idhujtarët – nga biri dhe shoku – sepse këto janë cilësi të krijesave, jo të Krijuesit.

Përfitimet nga Ajeti:

1. Njësia e Allahut është e vetmja rrugë që siguron rendin dhe harmoninë në gjithësi; çdo besim tjetër bie ndesh me logjikën dhe realitetin.
2. Ajeti na mëson se pastërtia e besimit ndaj Allahut është themeli i lumturisë në këtë botë dhe në botën tjetër, sepse vetëm kështu njeriu çlirohet nga konfuzioni dhe konfliktet.
3. Reflektimi mbi krijesat dhe rregullin e tyre na çon natyrshëm te njohja e Krijuesit të Vetëm, gjë që e forcon imanin dhe e bën besimtarin të ndihet i sigurt në jetën e tij.
4. Ajeti na bën të kuptojmë se Allahu është i lartësuar mbi çdo mangësi, prandaj duhet të kemi edukatë të lartë kur e përmendim Atë, duke u ruajtur nga çdo fjalë që nuk i shkon Hijes së Tij.
5. Ky mësim na fton të pastrojmë zemrat nga çdo formë idhujtarie – qoftë ajo e dukshme apo e fshehtë – sepse vetëm kështu arrihet qetësia shpirtërore dhe lidhja e vërtetë me Allahun.