සූරා අන්-නූර් — ආයාත් 6

වචනවල අර්ථ:

• يَرْمُونَ – චෝදනා කරති (අපවාද පටවති)
• أَزْوَاجَهُمْ – තම භාර්යාවන්ට
• شُهَدَاءُ – සාක්ෂිකරුවන්
• إِلَّا أَنفُسَهُمْ – තමන් හැර වෙනත්
• فَشَهَادَةُ – එවිට සාක්ෂිය වන්නේ
• أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ – අල්ලාහ් මත දිවුරා සිව්වරක් සාක්ෂි දැරීම
• لَمِنَ الصَّادِقِينَ – සත්යවාදීන් අතරින් කෙනෙකු බවට

අර්ථ විවරණය:

තම භාර්යාවන්ට අනාචාරය (සිනා) පිළිබඳ චෝදනා කරන නමුත්, තමන් හැර ඒ සඳහා වෙනත් සාක්ෂිකරුවන් නොමැති පුරුෂයන් සම්බන්ධයෙන් මෙම වාක්යය පහළ විය. එවැනි අවස්ථාවක ඔවුන්ට අනාචාර චෝදනාව සම්බන්ධයෙන් නියම කර ඇති දඬුවම (කස පහර අසූවක්) වළක්වා ගැනීම සඳහා විශේෂ ක්රමයක් අල්ලාහ් තලාල් නියම කළේය. එනම්, ඔවුන් විනිශ්චයකරු ඉදිරියේ සිව්වරක් “අල්ලාහ් මත දිවුරා සාක්ෂි දරමින්, මා තම භාර්යාවට පැවරූ අනාචාර චෝදනාවෙහි මම සත්යවාදියෙක්මි” යැයි ප්රකාශ කළ යුතුය. මෙම සිව්වන සාක්ෂියෙන් පසු, ඔහු තමාට එරෙහිව අල්ලාහ්ගේ ශාපය පතා පස්වන වරට දිවුරුම් දිය යුතුය — ඔහු බොරුකියන්නෙක් නම් අල්ලාහ්ගේ ශාපය තමා මත පතිත වේවායි. මෙය “ලිආන්” (අන්යෝන්ය ශාප කිරීම) නම් විධියයි.

උපදේශාත්මක පාඩම්:

1. අල්ලාහ් තලාල් තම ගැත්තන්ගේ දුර්වල අවස්ථා සහ අවශ්යතා හොඳින් දන්නා අතර, සෑම ගැටලුවකටම සාධාරණ හා ප්රායෝගික විසඳුම් ලබා දී ඇත.
2. පවුල් ජීවිතයේ ගෞරවය හා අභිමානය ආරක්ෂා කිරීමට ඉස්ලාමය ඉතා සියුම් ක්රමවේදයක් සකස් කර ඇත — එක් අතකින් අහිංසක භාර්යාවන් අසාධාරණ චෝදනාවලින් ආරක්ෂා කරයි, අනෙක් අතින් සැබෑ අපරාධයක් සිදුවුවහොත් එය හෙළිදරව් කිරීමට මග පාදයි.
3. සාක්ෂි හා සාධක නොමැතිව චෝදනා කිරීම ඉස්ලාමයේ බරපතල වරදක් වන අතර, එය සමාජයේ සාමය හා සංහිඳියාව විනාශ කරයි. එබැවින් කටයුතුවලදී සත්යය හා සාධාරණත්වය අනුගමනය කිරීම අත්යවශ්ය වේ.
4. මෙම විධානය තුළින් පවුල් ආයතනය ශක්තිමත් කිරීමටත්, සැකයන් හා අපවාද මගින් පවුල් බිඳී යාම වැළැක්වීමටත් අල්ලාහ් අපේක්ෂා කරන බව පැහැදිලි වේ.