Surata Al-Furqan — Versículo 5

Significados das palavras:

• Asātīr: plural de *ustūrah*, que significa histórias ou narrativas dos povos antigos, lendas e relatos passados.
• Iktatabahā: ele (Muhammad) pediu que fossem copiadas ou escritas para ele, pois não sabia escrever.
• Tumlā: é ditada ou recitada em voz alta para que ele a memorize.
• Bukratan wa aṣīlā: de manhã cedo e ao entardecer, ou seja, continuamente, em todos os momentos do dia.

Interpretação da nobre al-Ayah:

Os descrentes de Meca, ao ouvirem o Alcorão, tentaram desacreditá-lo com argumentos falsos e infundados. Disseram: "Este Alcorão nada mais é do que histórias dos antigos, lendas e fábulas que foram registradas nos livros dos povos anteriores. Muhammad pediu que essas histórias fossem copiadas para ele, e agora elas são ditadas a ele de manhã e à noite, para que ele as memorize e as apresente como se fossem uma revelação divina."

Com essa acusação, eles pretendiam negar a origem divina do Alcorão, alegando que o Profeta Muhammad (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) havia aprendido essas narrativas de fontes humanas e as repetia como se fossem inspiração celestial. No entanto, essa alegação é facilmente refutada, pois o Alcorão contém verdades ocultas, ciência, legislação e profecias que nenhum ser humano daquela época poderia produzir, especialmente alguém que, como o Profeta, era conhecido por ser iletrado e nunca havia lido ou escrito um livro antes.

Lições extraídas da al-Ayah:

1. A paciência do Profeta Muhammad diante das acusações e calúnias dos descrentes é um exemplo para todos os muçulmanos: a verdade sempre enfrenta oposição, mas a perseverança é a chave para o triunfo.
2. A incapacidade dos descrentes de apresentar qualquer crítica válida ao Alcorão, recorrendo a alegações vazias, demonstra a superioridade e a autenticidade deste Livro Sagrado.
3. O Alcorão é uma misericórdia e uma orientação para a humanidade, e aqueles que o rejeitam sem fundamento perdem a oportunidade de alcançar a felicidade nesta vida e na próxima.
4. A resposta divina a essas acusações nos ensina a confiar em Allah e a não nos abalar com as críticas dos ignorantes, pois a verdade se impõe por si mesma.