সূরা আশ-শুআরা — আয়াত 111

শব্দার্থ:

• أَنُؤْمِنُ لَكَ – আমরা কি আপনার প্রতি ঈমান আনব?
• وَاتَّبَعَكَ – অথচ আপনার অনুসরণ করেছে
• الأَرْذَلُونَ – নীচু স্তরের মানুষ, সমাজের নিম্নবর্গীয়, যাদের পেশা ও সামাজিক মর্যাদা সাধারণ মানুষের দৃষ্টিতে তুচ্ছ।

তাফসির:

নূহ (আ.)-এর সম্প্রদায়ের নেতা ও উচ্চবর্গীয়রা যখন দেখল যে, তাঁর ডাকে সাড়া দিয়ে ঈমান এনেছে সমাজের সাধারণ, দরিদ্র ও নিম্নবর্গীয় মানুষজন—যাদেরকে তারা নিজেদের চোখে তুচ্ছ ও হেয় জ্ঞান করত—তখন তারা অবজ্ঞা ও অহংকারের সাথে বলল: “আমরা কি আপনার উপর ঈমান আনব, অথচ আপনার অনুসরণ করেছে কেবল নীচু শ্রেণির মানুষ? আমাদের সমাজের সম্ভ্রান্ত, ধনী ও মর্যাদাবান ব্যক্তিরা তো আপনার অনুসরণ করেনি। যাদের পেশা ও অবস্থান নিচু, তারা ছাড়া আর কেউ আপনার দলে নেই।” তাদের এই উক্তি ছিল সম্পূর্ণ অহংকার ও গোত্রীয় আভিজাত্যের কারণে। তারা মনে করত, সত্য ও হেদায়াতের মাপকাঠি হলো সামাজিক মর্যাদা ও সম্পদ, আর যারা দরিদ্র বা নিম্নবর্গীয় তাদের সাথে একাত্ম হওয়া তাদের সম্মানের পরিপন্থী। অথচ প্রকৃত সত্য হলো, ঈমান ও হেদায়াতের সম্পর্ক মানুষের আত্মা ও অন্তরের সাথে, সম্পদ বা সামাজিক অবস্থানের সাথে নয়। নূহ (আ.)-এর অনুসারীরা দরিদ্র হলেও তাদের অন্তর ছিল ঈমান ও সত্য গ্রহণের জন্য উন্মুক্ত, আর উচ্চবর্গীয়রা ধনী হলেও তাদের অন্তর ছিল অহংকার ও মিথ্যার অন্ধকারে নিমজ্জিত।

শিক্ষা ও উপকারিতা:

1. ইসলামে মানুষের মর্যাদা নির্ধারিত হয় তাকওয়া ও ঈমানের ভিত্তিতে, সম্পদ, বংশ বা সামাজিক অবস্থানের ভিত্তিতে নয়। দরিদ্র ও সাধারণ মানুষও ঈমানের কারণে আল্লাহর কাছে সম্মানিত।
2. অহংকার ও আভিজাত্যের বোধ মানুষকে সত্য গ্রহণ থেকে বাধা দেয়—এটি কুফর ও অস্বীকৃতির মূল কারণ।
3. নবী ও রাসূলগণের অনুসারীদের মধ্যে সাধারণ মানুষই অগ্রগামী থাকে, কারণ তাদের অন্তর সহজ-সরল ও সত্য গ্রহণে প্রস্তুত থাকে।
4. সত্যের দাওয়াত গ্রহণের ক্ষেত্রে মানুষের চেহারা, সম্পদ বা পেশাকে দেখার বিষয় নয়; বরং দেখতে হবে তার অন্তর ও ঈমান।
5. সমাজের উচ্চবর্গীয়দের এই ভ্রান্ত ধারণা যে, দীন গ্রহণ করলে তাদের সামাজিক মর্যাদা ক্ষুণ্ণ হবে—এটি শয়তানের প্ররোচনা এবং সত্য থেকে দূরে থাকার কারণ।