سورہ شعراء — آیت 111

قَالُوا أَنُؤْمِنُ لَكَ وَاتَّبَعَكَ الْأَرْذَلُونَ

معانی الفاظ:

• أَنُؤْمِنُ لَكَ: کیا ہم آپ پر ایمان لائیں؟
• وَاتَّبَعَكَ: حالانکہ آپ کی پیروی کی ہے
• الْأَرْذَلُونَ: رذیل لوگ، ادنیٰ اور حقیر سمجھے جانے والے افراد، جن کا پیشہ اور معاشرتی حیثیت پست تھی

تفسیر:

جب حضرت نوح علیہ السلام نے اپنی قوم کو اللہ کی توحید کی دعوت دی اور انہیں عذاب الٰہی سے ڈرایا، تو قوم کے سرداروں اور بڑے لوگوں نے تکبر اور غرور کے ساتھ جواب دیا: "کیا ہم آپ پر ایمان لائیں، حالانکہ آپ کی پیروی کرنے والے تو صرف رذیل اور ادنیٰ لوگ ہیں؟" ان کا کہنا تھا کہ جو لوگ آپ کے گرد جمع ہیں، وہ ہمارے معاشرے کے کمزور، غریب اور حقیر طبقے سے تعلق رکھتے ہیں، نہ کہ سرداروں اور اشراف میں سے ہیں۔ انہوں نے یہ سمجھا کہ حق کی پہچان کا معیار معاشرتی حیثیت اور دولت ہے، حالانکہ اللہ کے نزدیک سب سے زیادہ عزت والا وہی ہے جو سب سے زیادہ پرہیزگار ہو۔

یہ وہی پرانا شیطانی طریقہ ہے جو ہر دور میں حق کے داعیوں کے خلاف استعمال کیا گیا۔ جب کوئی شخص حق لے کر آتا ہے تو بڑے لوگ کہتے ہیں کہ اس کے پیروکار تو صرف کمزور اور حقیر لوگ ہیں۔ لیکن حقیقت یہ ہے کہ ایمان کی دولت وہی پاتے ہیں جن کے دل اللہ کی طرف جھک جاتے ہیں، چاہے وہ معاشرے میں کسی بھی مقام پر ہوں۔ غور کریں کہ حضرت نوح علیہ السلام کی دعوت پر سب سے پہلے ایمان لانے والے مزدور، غلام اور کمزور لوگ تھے، لیکن یہی لوگ بعد میں نجات پانے والوں میں شامل ہوئے، جبکہ بڑے سردار غرق ہو گئے۔

اس آیت سے ہمیں بہت بڑا سبق ملتا ہے کہ حق کو قبول کرنے کے لیے معاشرتی حیثیت، دولت یا جاہ و مرتبہ شرط نہیں ہے۔ اللہ تعالیٰ کے ہاں وہی لوگ محبوب ہیں جو سچائی کو پہچانیں اور اس پر عمل کریں، چاہے وہ دنیا کی نظر میں کتنے ہی حقیر کیوں نہ ہوں۔ آج بھی جو لوگ اسلام کی دعوت کو اس بہانے رد کرتے ہیں کہ اس کے ماننے والے غریب یا پسماندہ ہیں، وہ دراصل قوم نوح کے نقش قدم پر چل رہے ہیں۔ ہمیں چاہیے کہ ہم حق کو اس کے ماننے والوں کی حیثیت سے نہ پرکھیں، بلکہ خود حق کو پہچانیں اور اس پر عمل کریں، کیونکہ قیامت کے دن ہم سے ہمارے اعمال کے بارے میں پوچھا جائے گا، نہ کہ ہمارے پیروکاروں کی تعداد یا ان کی معاشرتی حیثیت کے بارے میں۔