Сура Аш-Шуара — Аят 23

معاني الكلمات:

• قال فرعون: أي تحدّث فرعون متعجّباً ومستنكراً.
• وما رب العالمين: أي: أيُّ شيءٍ هو ربُّ العالمين الذي تدّعي أنك رسولُه؟! والاستفهام هنا للإنكار والتعجّب، لا لطلب المعرفة.

التفسير:

لما دعا موسى عليه السلام فرعونَ إلى عبادة الله وحده، وتركِ الطغيان والشرك، قال فرعون مستنكراً ومتعجّباً: «وما ربُّ العالمين؟!» أي: أيُّ شيءٍ هذا الربُّ الذي تزعم أنك أُرسلت من عنده؟! وكان فرعون يظنّ أنه هو الإله الأعلى، وأنه لا ربَّ فوقه، فسأل هذا السؤال على سبيل التهكّم والاستهانة، لا على سبيل طلب المعرفة والهداية.

وهنا يظهر لنا جمالُ أسلوب القرآن في الحوار، وصبرُ الأنبياء على أذى قومهم، فقد قابل موسى عليه السلام هذا السؤالَ المتغطرسَ بالجواب الحكيم الهادئ، كما سيأتي في الآيات التالية، حيث عرّفه بربِّ السموات والأرض وما بينهما، لعلّه يتذكّر ويعقل.

الدعوة والعبرة:

يا عباد الله، تأمّلوا كيف كان فرعون يجهل أعظمَ الحقائق رغم كل ما أوتي من مُلكٍ وسلطان! فالجاهل الحقيقي ليس من لا يعلم، بل من يتكبّر عن العلم ويستهزئ بالحق. وإنّ في هذه القصة عبرةً لكل متكبّر: أن العظمة لله وحده، وأنّ ملك الدنيا كلَّها لا يساوي شيئاً أمام قدرة ربّ العالمين. فاللهُ الذي خلق السموات والأرض، وأرسل الرسل، وهو الذي يحيي ويميت، وهو الذي بيده مقاليد كل شيء — هذا هو الربُّ الذي يجب أن تُوجَّه له العبادةُ والطاعة، لا فرعونُ ولا غيره من المخلوقين الضعفاء.

فيا أيها المسلم، احمد اللهَ أن هداك لمعرفة ربّك، واعلم أن أعظم نعمةٍ أنعم الله بها عليك هي نعمةُ الإسلام والإيمان، فتمسّك بها، وادعُ إلى الله بالحكمة والموعظة الحسنة، كما فعل موسى عليه السلام مع فرعون، فإنّ الله يهدي بنوره من يشاء من عباده.