Sura Ash-Shu'ara — Versículo 23

Significado de las palabras:

• *"Wa mā rabbu al-'ālamīn"*: ¿Y qué es el Señor de los mundos? La partícula *"mā"* aquí es interrogativa, usada por Faraón para preguntar sobre la esencia y realidad de ese "Señor" del que Moisés hablaba, con una actitud de negación y burla.

Interpretación de la aleya:

Cuando Moisés (la paz sea con él) se presentó ante Faraón y le transmitió el mensaje de su Señor, diciéndole: "En verdad, yo soy un mensajero del Señor de los mundos", Faraón, con arrogancia y desdén, le respondió: "¿Y qué es el Señor de los mundos?" — es decir, ¿quién es ese ser al que tú llamas "Señor de los mundos" y del que afirmas que te ha enviado? Con esta pregunta, Faraón no buscaba conocer la verdad, sino que pretendía confundir a Moisés y burlarse de su mensaje, mostrando su incredulidad y su rechazo a reconocer cualquier divinidad fuera de sí mismo. Era una pregunta retórica cargada de desafío, como si dijera: "No conozco a ningún señor que gobierne los mundos, pues yo soy el único soberano". Esta pregunta refleja la profunda ignorancia y soberbia de Faraón, que se creía el dueño absoluto de todo, sin reconocer al Creador y Sustentador de toda la creación.

Beneficios y lecciones de la aleya:

1. La paciencia y firmeza de los profetas ante la arrogancia de los poderosos: Moisés no se alteró ni se intimidó ante la pregunta desafiante de Faraón, sino que continuó con su misión con sabiduría y claridad, enseñándonos que la verdad no se doblega ante la soberbia.
2. La importancia de responder a las preguntas de los incrédulos con argumentos claros y sabiduría, tal como Moisés procederá a explicar en los versículos siguientes, mostrando que el Islam invita al diálogo y a la reflexión.
3. Reconocer que el verdadero Señorío pertenece solo a Allah, el Creador de los mundos, y que toda soberanía terrenal es efímera y subordinada a Su poder. Esto nos llena de humildad y nos recuerda que debemos someternos solo a Él.
4. La aleya nos enseña que la arrogancia del poder no es excusa para negar la verdad, y que el creyente debe mantenerse firme en su fe, confiando en que Allah está con él, sin importar cuán grande sea el opresor.