Сура Аш-Шуара — Аят 37

معاني الكلمات:

• سَحَّارٍ: صيغة مبالغة تدل على الكثرة والإتقان في السحر، أي ساحرٍ ماهرٍ جداً.
• عَلِيمٍ: عالمٌ بالسحر، خبيرٌ بأسراره ودقائقه وحِيَلِه.

التفسير:

هذا جزءٌ من حوارٍ دار بين فرعون وملئه (أشراف قومه) بعد أن جاءهم موسى وهارون عليهما السلام بالمعجزات الباهرة، ودعاهم إلى عبادة الله وحده وترك الطغيان والظلم. فلما رأى فرعون أن موسى عليه السلام قد تحدّى سحَرَتَه وأبطل سحرهم، لجأ إلى أسلوب المكابرة والاستكبار، وأراد أن يواجه الحقَّ بالباطل، فطلب من قومه أن يمهّلوه قليلاً، ثم أرسلوا جنداً إلى جميع المدائن والقرى، يجمعون له كلَّ ساحرٍ ماهرٍ خبيرٍ بفنون السحر، ليواجهوا به معجزة موسى عليه السلام، ظنّاً منهم أنهم قادرون على مغالبة قدرة الله تعالى.

ففي هذه الآية نرى صورةً من صور التحدي الباطل، حيث اجتمع السحرةُ العظامُ من كل مكان، وجاؤوا بكلِّ ما أوتوا من حِيَلٍ وخداعٍ بصري، ليواجهوا نبيَّ الله موسى عليه السلام. لكنَّ العاقبة كانت للمتقين، فما كان سحرُهم إلا كذِباً يخدع الأعين، بينما كانت معجزة موسى حقاً من عند الله، فانقلب السحرةُ أنفسُهم مؤمنين بالله ربِّ العالمين، وسجدوا لله حين تبيّن لهم الحقُّ، كما سيأتي في الآيات القادمة.

الدعوة والعبرة:

أيها المسلم، تأمّل في هذا المشهد القرآني العظيم، وتعلّم منه أن الباطل مهما جمع من الأسباب والقوة والأنصار، فإنه لا يستطيع أن يغالب الحقَّ الذي أيّده الله تعالى. فاللهُ ناصرُ دينه ولو كره الكافرون. كما أن في هذه القصة عبرةً عظيمة: أن الهداية بيد الله وحده، فالسحرةُ الذين خرجوا ليقاتلوا الحقَّ ويطفئوا نور الله، عادوا مؤمنين صادقين، فما أسرعَ تقلُّب القلوب بين الضلال والهدى إذا صدق العبدُ في طلب الحق. فاحرص - يا عبد الله - على التمسك بكتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم، فإنهما الحبلُ المتين الذي من اعتصم به نجا، ومن أعرض عنه هلك.