장 아쉬-슈아라 — 절 37

معاني الكلمات:

• سَحَّارٍ: صيغة مبالغة تدل على الكثرة والمهارة الفائقة في السحر، أي ساحرٍ ماهرٍ جداً.
• عَلِيمٍ: بمعنى عالمٍ خبيرٍ بفنون السحر ودقائقه، متمكنٍ من حيله وأساليبه.

تفسير الآية:

هذه الآية هي تتمة كلام قوم فرعون له عندما جاءهم موسى عليه السلام بالمعجزات البينات، فطلبوا من فرعون أن يؤخر أمر موسى وهارون، وألا يستعجل في الحكم عليهما، ثم أشاروا عليه بأن يرسل إلى المدائن والقرى من يجمع له السحرة المهرة، فيأتوه بكل ساحرٍ بلغ الغاية في علم السحر وإتقانه، حتى يواجهوا به موسى عليه السلام. وكانوا يظنون أن السحرة بقدرتهم الفائقة سيغلبون موسى، ويُبطلون ما جاء به من الحق. وقد ذكرهم الله بهذا القول ليبين ضلالهم وجهالتهم، إذ ظنوا أن سحر البشر يمكن أن يغالب قدرة الله تعالى ومعجزاته التي أيد بها أنبياءه.

الفوائد المستخلصة من الآية:

1. التحدي بالباطل لا يغني عن الحق شيئاً: مهما اجتمع أهل الباطل وتفننوا في حيلهم ومكرهم، فإنهم عاجزون أمام قدرة الله الذي يؤيد أولياءه بالحق والنصر.
2. التوكل على الله عند مواجهة الأعداء: ينبغي للمؤمن ألا يخاف من قوة الأعداء أو كثرتهم أو مهارتهم في باطلهم، فالنصر بيد الله وحده، وهو كافٍ لمن توكل عليه.
3. حكمة الأنبياء في الصبر والمجابهة: في الآية إشارة إلى أن أهل الباطل يستخدمون كل الوسائل لمواجهة الدعوة، لكن الله يهيئ لأهل الحق من الثبات ما يجعل باطلهم يضمحل، كما حدث لموسى عليه السلام حين غُلب السحرة وانقلبوا مؤمنين.