সূরা আশ-শুআরা — আয়াত 70

শব্দার্থ (معاني الكلمات):

• إِذْ قَالَ — যখন তিনি বলেছিলেন।
• لِأَبِيهِ — তার পিতাকে।
• وَقَوْمِهِ — এবং তার সম্প্রদায়কে।
• مَا تَعْبُدُونَ — তোমরা কী উপাসনা করো?

তাফসীর (ব্যাখ্যা):

এই আয়াতে আল্লাহ তাআলা রাসূলুল্লাহ ﷺ-কে কাফিরদের কাছে হযরত ইবরাহীম (আঃ)-এর সেই ঐতিহাসিক ঘটনা বর্ণনা করার নির্দেশ দিচ্ছেন, যখন তিনি তার পিতা আযার এবং নিজ সম্প্রদায়ের লোকদেরকে জিজ্ঞেস করেছিলেন: “তোমরা কী উপাসনা করছ?” — অর্থাৎ, তোমরা আল্লাহকে বাদ দিয়ে এমন কোন জিনিসের পূজা করছ যা তোমাদের কোনো উপকার বা অপকার করতে পারে না? এই প্রশ্নটি ছিল তাদের মূর্তিপূজার ভ্রান্ত পথকে চ্যালেঞ্জ করার প্রথম ধাপ। ইবরাহীম (আঃ) এখানে সরাসরি তাদের ভুলকে আক্রমণ না করে, বরং প্রশ্নের মাধ্যমে তাদের চিন্তা-ভাবনাকে জাগ্রত করতে চেয়েছেন, যাতে তারা নিজেরাই তাদের কর্মের অসারতা উপলব্ধি করতে পারে। এটি ছিল অত্যন্ত জ্ঞানগর্ভ ও কৌশলী পদ্ধতি — প্রথমে তাদের অবস্থান সম্পর্কে জানা, তারপর যুক্তি দিয়ে তা খণ্ডন করা। এই ঘটনাটি কুরআনে বারবার উল্লেখ করা হয়েছে যাতে মুমিনরা শিক্ষা নেয় যে, সত্য প্রচারের শুরুতে প্রশ্ন করে মানুষের চিন্তাকে সক্রিয় করা কতটা কার্যকরী হতে পারে।

ফায়েদা (উপকারিতা ও শিক্ষা):

1. সত্য প্রচারের পথে সবচেয়ে বড় বাধা হলো অন্ধ অনুকরণ ও চিন্তাহীনতা। ইবরাহীম (আঃ) প্রশ্ন করার মাধ্যমে প্রমাণ করেছেন যে, মানুষকে তার বিশ্বাস সম্পর্কে চিন্তা করতে উদ্বুদ্ধ করা উচিত।
2. পিতার সাথে সদাচরণ বজায় রেখেও সত্য বলতে হয়। ইবরাহীম (আঃ) তার পিতাকে অসম্মান করেননি, বরং তাকে সত্যের দিকে আহ্বান করেছেন।
3. ইসলাম ধর্মে যুক্তি ও প্রমাণের গুরুত্ব অপরিসীম। কোনো বিষয়কে অন্ধভাবে মেনে নেওয়া ইসলামের শিক্ষা নয়, বরং যুক্তি দিয়ে সত্যকে গ্রহণ করাই ইসলামের পথ।
4. দাওয়াতের কাজে ধৈর্য, কৌশল ও হিকমতের প্রয়োজন। প্রশ্ন করে মানুষের মনোযোগ আকর্ষণ করা একটি কার্যকর পদ্ধতি, যা আজও দাওয়াতের কাজে প্রযোজ্য।
5. এই আয়াত থেকে আমরা শিখি যে, নিজের পরিবার ও সমাজের ভুল বিশ্বাসকে চ্যালেঞ্জ করা কঠিন হলেও, আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য তা করা জরুরি।